木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。
《睹木平和尚》是唐代文益的一首诗。诗人说,木平山里有个和尚,看上去古老而又年轻。我们相遇在路上,在秋天的月光下谈心。他的衣服不是用蚕丝编织的,但他的歌声却有鸟儿的帮助。今天他来到城阙,早已知晓这首讴歌。
这首诗词表达了诗人遇见木平和尚的经历。木平和尚是一个古老而又年轻的人,他在山里修行,有着清净的心境。诗人与木平和尚相遇,两人在秋天的月光下交流思想。虽然木平和尚的衣服不是用传统的蚕丝编织的,但他的歌声却充满了生命的力量,仿佛有鸟儿在伴唱。当木平和尚来到城市,他早已知道这首歌曲。
这首诗词通过描写木平和尚的形象和他与诗人的交流,表达了诗人对清净心境和纯真音乐的赞美。诗人感叹木平和尚修行的功夫和他的才华。木平和尚用歌声传递着他的心境,使人感受到生命的美好和自然的力量。诗人通过赞美木平和尚,表达了对心灵纯净和真实艺术的向往。这首诗词描绘了一个美好而又宁静的场景,给人以心灵的慰藉和启迪。
法眼文益(885年~958年),唐末五代高僧,俗姓鲁,浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺,后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派,且涉儒家经籍,希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅,文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后,文益在地藏院,得桂琛禅师点化觉悟佛法,终成一代宗师。
赠五官中郎将诗四首 其三,魏晋,刘桢,
秋日多悲怀,感慨以长叹。终夜不遑寐,叙意于濡翰。
明灯曜闰中,清风凄已寒。白露涂前庭,应门重其关。
四节相推斥,岁月忽已殚。壮士远出征,戎事将独难。
涕泣洒衣裳,能不怀所欢。
登钟山燕集望西静坛诗,南北朝,吴均,
客思何以缓,春郊满初律。高车陆离至,骏骑差池出。
宝椀汎莲花,珍杯食竹实。才胜商山四,文高竹林七。
复望子乔坛,金绳蕴绿帙。风云生屋宇,芝映被仙室。
方随凤凰去,悠然驾白日。
自京师泛舟还郡作三首 其一,宋代,刘敞,
秋夜何迢迢,一梦八九觉。孤舟寄风雨,短烛才自照。
冥冥高云过,寂寂山鬼啸。展转谁与欢,漂泊未可料。
昔我自兹迈,春华巧相笑。今我复来此,落叶纷满道。
客行无远近,劳苦略同调。一岁再羁旅,人生岂长少。
良无二顷田,讵得守蓬藋。
饯江东绣使庸斋赵玉堂二首,宋代,徐元杰,
天上玉堂辞宠荣,却持玉节按江城。
惟刑之恤民不悦,不怒而威吏胆惊。
有脚春来陶化日,无心云出雨苍生。
个中运量常提醒,元气循环昼夜行。
临江仙·人物风流真罕见,宋代,李廷忠,
人物风流真罕见,何须尘外求仙。绿龟千岁稳巢莲。醉倾金凿落,笑拥玉и娟。须信日边消息好,寒花也作春妍。笙歌乐地酒中天。功名无限事,都在寿觞前。
叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其三,宋代,程俱,
道义宁论故与新,纷纷谁复继雷陈。图形预作山林约,笑杀青云得路人。
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