读山海经(二首)

作者:童冀(明代)

白日出扶桑,流光丹若木。

东西几万里,倒影射蒙谷。

尝闻瀛海上,半夜见日浴。

如何北荒外,乃有龙衔烛。

64

诗文译文

白天从扶桑升起,红光如同燃烧的木头。

东西南北延伸数万里,倒影映照在蒙谷之中。

曾听闻在瀛海之上,半夜能够看到太阳沐浴。

北方的荒野之外,竟有龙托起蜡烛。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个奇幻而神秘的场景,以山海经为背景,表达了作者童冀对于自然奇观和神话传说的向往和想象。

首先,诗的开篇提到“白日出扶桑”,扶桑是古代东方太阳的别称,意味着太阳从东方升起,给人一种明亮的感觉。接着,描述了光芒如同燃烧的木头一般,形容了太阳的光辉明亮而温暖。

接下来,诗人以东西南北四个方向的延伸来描绘广阔的地域范围,表现出山海经中所描述的神秘而辽阔的世界。特别是“倒影射蒙谷”,给人一种倒影映照在深谷之中的景象,进一步增强了神秘感。

第三和第四句描述了瀛海,瀛海是古代神话中的东方海洋,传说中有仙鸟和神兽居住。诗中提到半夜能够看到太阳沐浴,这是一种超乎常理的奇观,体现了作者对于自然界的幻想和想象力。

最后两句则描绘了北方的荒野之外出现了龙衔蜡烛的景象,进一步强调了奇幻的氛围和传说中的神秘生物。

整首诗以流畅的句式和形象的描写,展示了作者童冀对于山海经中奇幻世界的向往和想象,同时也体现了中国古代文人对于自然和神话的浪漫情怀。这首诗词以其独特的想象力和意境,为读者带来了一次神秘而美妙的阅读体验。

童冀

浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。

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故光禄陈公士京遗集予求之二十年矣今春人日忽得其手稿喜而有作,清代,全祖望,

逋叟风高汉管宁,半生心迹付沧溟。海年竟向鲛宫尽,喟寓时呼蜑户听。

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郊祀庆成诗,宋代,刘攽,

圣瑞归文子,珍符属孝孙。储精凝景命,端拱辑群臣。

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成德兼明察,弥文付讨论。积高参斗极,因吉际乾坤。

候景迎长日,萌芽发旧根。律风乘广莫,卦气起昆仑。

阊阖开黄道,星辰拱紫垣。奉瑄严太一,推策本轩辕。

八庙森重构,诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉,告嘏逮归吊。

旄纛罗千乘,旂幡径九门。龙蛇影摇动,鹅鹳势飞翻。

士勇欢凫藻,天晴候晏温。幔城横象魏,玉果会春园。

严警连宵鼜,周庐次属鞬。望云舒锦石,揖月上金盆。

广乐欢来格,升烟续载燔。颂釐如响答,终事寂无喧。

辇路祥飙转,端门旭日暾。天鸡还自舞,仙鹤为孤骞。

河汉惊垂象,雷霆浃厚恩。画衣期不犯,肺石更何冤。

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47

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寄怀子进昆仲三首 其一,宋代,赵蕃,

晚雨催寒著破裘,官梅应是动扬州。相思不见苏门隐,好在当年玉局游。

拟向会稽探禹穴,却从吴会下扁舟。不须幸甚门亡恙,翻到旧诗容我不。

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西陵观梅

作者:武衍(宋代)

西陵观梅,宋代,武衍,

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到了不如春意胜,水边风韵两三枝。

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十三日诵水生挑菜渚烟湿落梅村之句成诗十首 其二,宋代,韩淲,

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次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其三,宋代,韩淲,

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丘舜臣遣人还乡托以家书时六月望因走笔寄主学胡君及士招学正诸同舍,宋代,汪梦斗,

梦亦何曾渡白沟,今朝却作等閒游。横云鹤倦性犹野,嘶雨蝉哀信已秋。

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往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之

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往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之,宋代,韩驹,

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