移家门向竹林中,小院时闻松柏风。
来往每思同长老,见知真愧自儿童。
汪陂洵合称颜子,樗散何由比郑公。
久欲净袪诗酒污,远师庞蕴了诸空。
《和韵酬黄蕴生二首》是明代程嘉燧的作品。这首诗词描绘了作者移居竹林中的小院,感叹时常听到松柏风声。他常常想起与长者相处的时光,看到他们的学识与见识,真心地感到自己的渺小。作者提到汪陂洵和颜子的名字,这两位都是古代贤人,与郑公相比,程嘉燧觉得自己远远不及。他长久以来渴望清除自己身上的酒色污秽,远离纷扰,向庞蕴这样的高僧学习,追求心灵的净化。
这首诗词通过描绘作者的居所和内心的情感,表达了对长者的敬重和自身的追求。作者通过移居竹林中的小院,与松柏风声相伴,表现出一种清静宁谧的生活态度。作者对长者的敬仰和敬畏之情,以及对自身缺陷的自省,体现了一种谦虚和虚心向学的态度。他希望能够摆脱尘世的纷扰,追求心灵的净化和成长。
这首诗词以平实的语言描绘了作者的内心感受,表现出明代文人崇尚清静、追求道德修养的思想情怀。通过对长者的敬重和自身的自省,作者呼唤人们追求精神的升华和内心的净化,表达了对高尚品质和真实境界的向往。整首诗词既展示了作者的个人情感,又折射了当时社会风气中对于修身养性的追求。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
鼙舞歌五首 其三 大魏篇,魏晋,曹植,
大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。
左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。
积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。
无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。
白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。
丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。
式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。
储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。
群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。
侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。
陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。
赏赐累千亿。百官并富昌。
和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,
秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。
交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。
诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。
龙门秋日上潞公二首 其一,宋代,范纯仁,
龙门秋色胜春时,新霁登临景更奇。二室峰峦侵碧汉,两涯楼殿照清伊。
鸣泉乱泻香山道,翠柏深藏白傅祠。独恨不能陪杖屦,思公空作寄公诗。
襄阳怀古,宋代,苏洵,
我行襄阳野,山色向人明。
何以洗怀抱,悠哉汉水清。
辽辽岘山道,千载几人行。
踏尽山上土,山腰为之平。
道逢堕泪碣,不觉涕亦零。
借问羊叔子,何异葛孔明。
今人固已远,谁识前辈情。
朅来万山下,潭水转相萦。
水深不见底,中有杜预铭。
潭水竟未涸,后世自知名。
成功本无敌,好誉真儒生。
自从三子亡,草中无豪英。
聊登岘山首,泪与汉流倾。
云中太守歌(为孟津陆载题),明代,赵贞吉,
云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。
落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。
门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。
云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。
空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。
已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。
洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。
冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
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