山中山中白云深,丈人看云悟云心。
挂冠笑傲白云外,结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖,朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天,车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里,长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田,目送归云心似水。
惭予执笔此操戈,暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远,寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮,日夜归心水东注。
负郭能分二顷田,我亦还依白云住。
白云海
山中山中白云深,
丈人观云悟云心。
挂冠笑傲白云之外,
结楼面朝西山阴。
琼户上题玉为窗,
朝暮白云栖拱斗。
从上俯视,醯鸡在瓮中啼天,
车马如鸡犬般栖息。
昆仑山方壶在图画中,
长风吹起云海波浪。
青鸾白鹿满芝田,
目送白云归心如水。
我惭愧地举起笔来写下这操戈之作,
暮色下奔驰,将何去何从。
雨雪沾湿衣衫,远离家园,
寒谷正等待春天的呼唤。
此身如白云飘荡,日夜回归心灵,心水向东流。
负着名声,能够分得二顷田地,
我也愿意依然住在白云之间。
《白云海》以山中白云为背景,描绘了诗人对云的观察与感悟。诗中出现了丈人,指的是智者或者修行者,他们通过观云来领悟云的本质,进而触摸到自己内心的境界。白云被描绘得深邃而浩渺,仿佛是一片海洋。
诗中的丈人挂冠笑傲白云之外,结楼面朝西山阴,表达了丈人超脱尘俗的姿态和高远的志向。琼户瑶台上题玉为窗,朝暮白云栖拱斗,形容了丈人居高临下,俯瞰白云似乎与云相融。
诗中还描绘了云与人的对比,车马如鸡犬般栖息,将人与云进行类比,凸显了人类的渺小与云的壮丽。
随后,诗人将昆仑山方壶、青鸾白鹿等神话元素融入其中,形成了一幅壮丽的云景画卷。诗人以的方式,表达了云的无边无际和世界的广阔。
最后几句表现了诗人对自身命运的思考和归隐之志。诗人感到惭愧,认为自己写下的这篇诗词只是纸上谈兵,无法真正改变自己的处境。他感叹着离家的艰辛和寒谷等待春天的苦闷,但他也意识到自己的存在如同飘絮一般,心灵却始终向着东方流去。尽管他有才华和名声,但他愿意依然居住在白云之间,追求心灵的自由与宁静。
整首诗词以云为主题,通过描绘云的壮丽景象和与人的对比,表达了诗人对自然界的敬畏和对内心境界的追求。诗中融入了神话元素和自然景观,给予了诗词更加广阔的意境和想象空间。同时,诗人也透露出对尘世烦恼的厌倦和对自由归隐的向往。整首诗词意境深远,富有哲理,带有一种超越世俗的追求和思考。
(1331—1380)元明间苏州府昆山人,字公武。少从杨维祯学,博学能文,工篆籀。元末为吴县教谕。洪武初,起故官,迁工部照磨。以善书授中书舍人,出为兖州知州。以簿录刑人家属事坐累死。有《说文字原章句》、《孔颜世系谱》、《苏州志》、《兖州志》、《蓬蜗集》、《幽忧集》、《石门集》、《清溪集》。
初发石首城诗,南北朝,谢灵运,
白圭尚可磨,斯言易为缁。虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。苕苕万里帆,茫茫终何之。
游当罗浮行,息必庐霍期。越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。皎皎明发心,不为岁寒欺。
野人致枸杞青蒿,宋代,刘敞,
味薄时共笑,野人犹相高。春田有馀暇,馈我杞与蒿。
酌酒谢其意,采之亦诚劳。城中多好事,过半称贤豪。
杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。将之献门下,皆有千金褒。
何故背此计,而反从吾曹。淡泊徒自乐,膏芗未能叨。
信知老农美,颇欲耕东皋。因閒有馀力,从尔观芟薅。
白云亭,宋代,吴与,
高城顿崇冈,上与白云遇。昔贤此登临,怀古得佳句。
结亭自何人,岁月更已屡。古篆仅存名,颓檐飒将仆。
我来访遗踪,环赏惬幽趣。鸠工扶垫隉,选木换隳蠹。
津梁五道人,悉力愿相赴。经营未终月,突兀见翚翥。
英英苍梧云,朝莫此屯聚。时从南山来,倏向高岩去。
去来本无心,虚亭日新故。因之望故乡,更识亲闱处。
南山互牵情,凭阑目空注。
十台怀古 其五 戏马台,元代,吴师道,
项王战马从东来,意气蹴踏全秦摧。入关不并沛公辔,还乡却上彭城台。
重瞳按剑风云靡,万匹腾空烟雾起。凄凉垓下泣名骓,零落江边馀数骑。
寄奴千载心争雄,登高把酒临秋风。诈移晋鼎非男子,君看百战东城死。
述怀五十三首 其十四,明代,周是修,
朝游芳菲园,望望桃李花。匪不爱其艳,荣衰终奈何。
长安贵游子,走马事豪奢。年垂二十馀,意气横天涯。
昼食信陵门,夜宿娇娆家。青阳有徂迈,白日有西斜。
归来览明镜,徒感双鬓华。
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