夷吾相桓公,岂复偶际会。
观其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐实在己。
求居寓所欲,纠与白等耳。
堂堂东海邦,内政谨疆理。
南荆北达燕,玉币走千里。
仲尼免左衽,自以身受赐。
孟轲圣之偶,非薄良有谓。
彼狂后世儒,诋毁恣轻议。
嗟哉不量分,讵解圣贤意。
区区彼商鞅,操术良非是。
为法昧所从,以身受其弊。
夷吾相桓公,岂复偶际会。
观其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐实在己。
求居寓所欲,纠与白等耳。
堂堂东海邦,内政谨疆理。
南荆北达燕,玉币走千里。
仲尼免左衽,自以身受赐。
孟轲圣之偶,非薄良有谓。
彼狂后世儒,诋毁恣轻议。
嗟哉不量分,讵解圣贤意。
区区彼商鞅,操术良非是。
为法昧所从,以身受其弊。
这首诗词以夷吾相桓公为引子,表达了对政治家的思考和对社会现象的观察。诗中提到了夷吾(指管子)和桓公,暗示了管子的智慧和桓公的德行。作者通过观察管子的一生,认为他已经将自己的心志投入到了为天下人民谋福祉的事业中。他关注天下百姓的困苦,对国家的内政和边疆事务都非常谨慎。他的影响力扩展到南荆和北燕,甚至玉币都能走千里。诗中还提到了孔子和孟子,认为他们是圣人的代表,而那些后世的儒家却对他们进行诋毁和轻视。作者感叹于人们对圣贤的不理解和不重视,以及对商鞅的误解。商鞅虽然被法家所称道,但作者认为他所操纵的术数并不是真正的良策。最后,作者指出了为了追求权力而迷失了道义的现象,以及为了遵循法律而忽视了人情的弊端。
这首诗词通过对管子和其他历史人物的描述,表达了对政治家和社会现象的思考和观察。它呼吁人们要重视道德和人情,不仅仅追求权力和法律的表面。同时,它也对后世对圣贤的误解和对真正智慧的轻视提出了批评。整体上,这首诗词展示了作者对政治和社会的关切,并对人们的价值观提出了反思。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句 其二,宋代,杨万里,
小步深登野寺幽,古松将影入茶瓯。铃声忽起九天半,有塔危峰最上头。
【双调】落梅风,元代,周文质,
眉间恨,心上苦,口难言把脚尖儿分付。乌靴上半痕鞋下土,忍轻将袖梢儿挪去。
楼台小,风味佳,动新愁雨初风乍。知不知对春思念他,倚阑干海棠花下。
新秋夜,微醉时,月明中倚阑独自。吟成几联肠断诗,说不尽满怀心事。
鸾凤配,莺燕约,感萧娘肯怜才貌。除琴剑又别无珍共宝。则一片至诚心要也不要?
风流士,年少客,花无名帽檐羞带。新来颇觉略分外,相思病等闲不害。
乾坤内,山共水,论风流古杭为最。北高峰离不得三二里,回头看镂金铺翠。
摸鱼儿 荷花归耕堂用时父韵,宋代,赵以夫,
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。
环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。
愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
寄张武子,宋代,刘应时,
霁月耿东南,流光净如洗。
幽人怀夜光,掬水弄清泚。
春云多态度,蒸缊出山麓。
舒卷无定踪,形容劳远目。
可人古锦囊,多乎斯二者。
造物发天藏,笔端妙陶冶。
我具择法眼,仅得窥一斑。
恨无餐玉法,谩入蓝田山。
别来岁月换,倏如飞鸟过。
升觉不足数,交谊果如何。
夜窗浥露气,策策秋声高。
假寐发永叹,念远心忉忉。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井,宋代,敖陶孙,
奇石斓横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相传龙所家,或恐神护持。
腥风转湛对,阴岩立淋漓。
惜无纬萧勇,探此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,屐痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨头,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
赠答杨焕然,元代,元好问,
诗亡又已久,雅道不复陈。人人握和璧,燕石谁当分?
关中杨夫子,高诲世所闻。十年玄尚白,藜藿甘长贫。
有来河水篇,四海付斯文。斯文有定在,桓生知子云。
古来知己难,万里犹比邻。千人国中和,要非心所亲。
东楚西南秦,望君劳我神。相逢不得语,别去徒殷勤。
白云不可赠,相思秋复春。
三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山,元代,吴师道,
肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。
道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。
行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。
寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。
平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。
沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。
游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。
欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。
坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。
泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。
长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。
班荆列坐杏花底,
小重山 蕤女归宁还襄阳,元代,姚燧,
江渚蒹葭白露晞。云间浑未有、蚤鸿飞。人情难在别庭闱。
携诸幼、孤艇溯流归。
七十古来稀。乃翁筋力,尚未衰微。岘山不是远相违。
犹能往、清泪莫沾衣。
送新喻李明府伯承,明代,李攀龙,
尔昔红颜客蓟门,献书不报哀王孙。一朝致身青云里,座上还开北海樽。
余亦题诗郭隗台,燕山秋色对衔杯。论交共惜黄金尽,此处空悲骏马来。
可怜郢曲今亡久,下里之歌吾何有。文章稍近五千言,雅颂以还十九首。
才子新传白雪篇,江城忽借使君贤。那堪西署为郎者,多病离居卧日边。
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