万事若在手,百年聊称情。
他时南岳去,记得此岩名。
万事若在手,百年聊称情。
他时南岳去,记得此岩名。
陈抟通过《俞公岩》这首诗,表达了对俞公岩的敬仰之情。他认为,只有拥有一切,才能在短暂的一生中真正感受到百年的充实与满足。他希望在将来的某一天,能够亲自到南岳参观俞公岩,并将这个地方的美景和名字深深地铭记在心。
《俞公岩》以简练的文字表达了作者对俞公岩的景仰和向往之情。首句\"万事若在手,百年聊称情\"以一种豪迈的口吻,表达了对人生的追求和对世间万事的掌控。这句话意味着只有拥有了一切,才能够在有限的时间里真正体验到丰富和满足。
接着,诗人表达了自己对俞公岩的向往。他希望在将来的某一天能够亲自到南岳,参观这座岩石,并将其名字牢记于心。这种向往和追求体现了诗人对自然景观的赞美和对名胜古迹的渴望,同时也展现了对历史和文化的尊重。
整首诗以简练的文字表达了作者的情感和思绪,通过对俞公岩的赞美和向往,展示了对自然和历史的敬畏之情。它鼓励人们在有生之年追求事业成功和内心的满足,并在旅途中留下美好的记忆。
陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。
三月三往大云山车中作踏青诗。同者霞伢、九姑,近现代,卢青山,
两年皆作踏青诗,去年不踏今踏之。三月三正万菲时,圈中不出岂非痴?
清明昨尽死者思,生者骀荡草摇飔。太阳未出露未晞,通衢人满落鲜曦。
我来见此意先驰,红裳绿服斗花姿。岂必更摘枝葳蕤,花不解语此能词。
车中邂逅如旧知,接谈继语无少疑;我嗟古来参商齐,人中隔胲固城池;
春有巨力通心机,势如长刀破竹枝。一车喧笑喷窗楣,路人回首皆讶奇。
旭日曈曈立山欹,红瞳逐笑随车追。我劝众女笑休飞,人间百景待人怡。
春未及见已如此,山中倘至更安持?
【双调】水仙子 书所见闲开,元代,任昱,
书所见
闲开翠牖近沧州,忽见蛾用出舵楼,来陪燕席翻红袖。舞春风宜佐酒,匆匆催去难留。解湘水烟中佩,驾浔阳江上舟,瘦损风流。
泛舟
牙樯锦缆过沙汀,皓齿青蛾捧玉觥,银塘绿水磨铜镜。船如天上行,人传李郭仙名。水晶寒瓜初破,藕花香酒易醒,无限诗情。
友人席上
绛罗为帐护寒轻,银甲弹筝带醉听,玉奴捧砚催诗赠。写青楼一片情,尽疏狂席上风生。红锦缠头罢,金钗剪烛明,有酒如渑。
幽居
小堂不闭野云封,隔岸时闻涧水舂,比邻分得山田种。宦情薄归兴浓,想从前错怨天公。食禄黄虀瓮,忘忧绿酒钟。未必全穷。
双双燕,清代,李慈铭,
渗金艇子,趁青幔风前,载愁容与。山光鬓影,同斗镜中眉妩。
才听柔声雁橹,已渐入、菱歌深处。多情晼晚红霞,半带寒烟汀渚。
延伫,蘅皋日暮。托浅浅微波,暗通心愫。沅江香歇,来共水荭花语。
消得斜阳几度,又撩乱、天边孤鹜。何时约定红栏,看足五湖风雨。
杂诗二十二首 其四,宋代,刘敞,
昆崙邈人境,日月相蔽亏。上有仙圣居,帝阍俯崔嵬。
王毋坐少广,有娥閟瑶台。弱水不可梁,大荒旷无厓。
周穆昔好游,超绝仅能陪。方朔偷桃儿,沈浊何乃来。
青鸟通其使,雄鸟为之媒。灵化信难测,真契从此推。
黑水洋为风浪所飘见倭国界山船间虽有所赋成于一时苟简殊未工也阻风之暇复次所怀再书船之左,元代,李士瞻,
极海风波不易模,孤臣去国逮天隅。东临倭子将非类,西脱秦山即异区。
鵩鸟昔来凶已告,界山今遇死无殊。男儿许国诚何恨,只恐君王念未苏。
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