人世应无第二楼,暮云飞不到帘钩。
未开宝鉴青冥里,先涌冰轮碧海头。
白似雪涛翻赤壁,壮如夜日出罗浮。
酒醒何处吹横玉,径欲乘风万里游。
在的境界中观赏月亮
人世间不应该有第二座楼,
夕阳的云彩无法飞到窗帘的挂钩。
宝鉴还未展开,隐藏在深邃的天空中,
冰轮却先涌现在碧蓝的海面上。
月光洁白如同雪浪翻滚红壁,
壮观如夜晚的太阳从罗浮山升起。
醒来之后,何处吹奏那横琴的美妙音乐,
只想乘风游历万里。
《诗境楼观月》通过描绘壮美的自然景观,表达了诗人对境界的追求和对自由自在的心灵之旅的向往。诗中的楼台和月亮象征着人世间最美好的事物,而诗人却认为人世间不应该有第二座楼,意味着在的境界中,只有唯一无比的壮丽景色。夕阳的云彩无法触及窗帘的挂钩,暗示了的境界超越了尘世的局限。宝鉴指的是诗人内心深处的智慧和洞察力,尚未完全开启,但已有冰轮涌现,表明诗人的才华和创作激情正在初露端倪。诗人渴望在自由的状态下,像乘风一样自在地游历万里。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
九峰北潭二老同日报罢,明代,张羽(凤举),
九峰高凌云,北潭清彻底。我游遍京洛,寓目惟有此。
峰高更无邻,小草不成美。潭清足空洞,鉴见众形秽。
阴霾忽朝暗,风浪兼时起。众人恐波及,吾心恒仰止。
杨家侈冰山,奉高空沼沚。云开潦水尽,万古此流峙。
诗偈 其一○二,唐代,庞蕴,
如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。
无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。
口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。
著相求菩提,不免还他债。
胡九龄画牛歌,宋代,刘敞,
书契已来有绘事,画牛著牛今始二。胡生戴氏虽异时,形似之间实兄弟。
鬼神易写狗马难,古人旧语乃信然。不尔寥寥千万年,笔墨旷绝无比肩。
胡生曾画百一牛,变态曲尽称为尤。翰林主人题辞古,四海文士歌赋优。
俗情护前喜排后,此事戴嵩未曾有。会知诵玩无已时,画与胡生俱不朽。
偈颂四十一首 其二十二,宋代,释普宁,
东涧水,清且泚。源远流长,波腾鼎沸。从这里入,不知其几。
是则是,只如国一禅师经过梁溪,蓦将泗州大圣鼻孔一捏,直得无处出气。
为复压良为贱,为复神通游戏。君子可入。
玉漏迟 寿马右丞,元代,张伯淳,
浙江回棹处。急流勇退,冥鸿高举。出书迟迟,不为虎丘,留住。姑待春和水涨,旋乘个、月明船去。天未许。云归又出,依然霖雨。熟路小队轻车,想司马重来,聚观如堵。暇日西湖,点检旧题诗句。冷落江南倦翼,但惟有、心香一缕。长记取。每岁仲春端午。
连都官祭歌,宋代,王莘,
恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。
三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。
俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷。
王提醝画古松歌,明代,祝允明,
人言松有节,不见节如松。问渠老叶终年翠,何似妖花三日红。
人言松节劲,不知松气融。元和畅生意,华茂春葱葱。
和流则不强,苦节亦道穷。王夫子,和气满胸中,守道百鍊之青铜。
画史颇善喻,为君写古松,予亦为君歌古松。古松歌,君柰何。
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