相传有儒者,唐季隐兹峰。
电已收遗藁,云方锁暮钟。
木碑无世次,石洞断人踪。
此士何曾死,林深不可逢。
相传有一位儒者,
隐居于兹峰的唐季。
他的来信已经收到,
云彩正将暮钟锁住。
木碑上没有姓名排次,
石洞里断绝了人的踪迹。
这位士人是否曾经去世,
茂密的林木里无法遇见。
《幽居寺》描述了一位隐居于幽静寺庙的儒者。诗中提到了一些元素,如云彩、暮钟、木碑、石洞和茂密的林木,用以刻画这个幽静的环境。诗词表达了一种寂静、孤独和隐逸的氛围。
诗中的儒者唐季隐居于兹峰,兹峰是一个地名,可能指的是一座山峰。他的来信已经被收到,暮钟即将敲响,这些描写暗示了时间的流逝和儒者的孤独。木碑上没有世系排次,石洞里断绝了人的踪迹,这表明儒者的存在已经很久,甚至已经远去,无法被追溯。
整首诗以幽静、隐逸的环境为背景,通过描写儒者的隐居生活,表达了对于安静、孤独的追求。儒者选择隐居于幽静的寺庙,远离尘嚣喧嚣,融入自然之中。他与世隔绝,与人断绝联系,深藏于茂密的林木之间,追求内心的宁静和自由。
《幽居寺》描绘了一种隐逸生活的理想境界,表达了对于人世烦嚣的厌倦,以及对自由、宁静的向往。这首诗词以简洁的语言、细腻的描写展现了作者对于隐居生活的思考和追求,给人一种恬静、深远的感受,让读者在喧嚣的世界中感受到一丝宁静和思考的空间。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
梦到沙州奉怀殿下,唐代,佚名,
一从沦陷自天涯,数度恓惶怨别家。将谓飘零长失路,谁知运合至流沙。
浪漫有幸达人主,惟恨天才遇尚赊。日夕恩波沾雨露,纵横顾盼益光华。
光华远近谁不羡,常思刷羽抟风便。忽使三冬告别离,山河万里诚难见。
昨来魂梦傍阳关,省到敦煌奉玉颜。舞席歌楼似登陟,绮筳花柳记跻攀。
总缘宿昔承言笑,此夜论心岂暂闲。睡里不知回早晚,觉时只觉泪斑斑。
和陶移居二首,并引 其二,宋代,苏轼,
洄潭转埼岸,我作《江郊》诗。今为一廛氓,此邦乃得之。
葺为无邪斋,思我无所思。古观废已久,白鹤归何时。
我岂丁令威,千岁复还兹。江山朝福地,古人不我欺。
许公亭席上别镇帅吕公孺谏议,宋代,韩琦,
元日津亭景物嘉,喜留轩驭弭高牙。棠阴共识思贤地,柳色偏伤赠别家。
御水少陪乘兴棹,潭园难趁及时花。杯深莫拒勤拳意,去路音辉日日赊。
自是先生标致高,诵诗恍见万人豪。清如金掌,宋代,王迈,
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。
罢吏客郡城已数月滞留忽已岁暮浩然兴叹作一首,宋代,程俱,
一行作吏向吴城,五见陬隅上薄冰。魏觊三章堪自约,殷源百尺敢言登。
揶揄祇送人为郡,噎媢初非我负丞。鞅掌栖迟俱害性,不知须鬓欲侵凌。
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