冶百链之金,而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉,而成夜光之璧。
可用飨帝,可用活国。
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。
精炼了百条金链,堪比黄钟宫殿。
雕琢出无瑕的玉,犹如夜光的璧。
可供献给帝王享用,可用来振兴国家。
像师旷那样卓越而默默无闻,像韫椟那样隐藏而不感到厌倦。
士人怎能否定在山林中的修行,元勋却在荒谷中得以自由遁逸。
这首诗词描绘了一种珍贵而卓越的品质,将金和玉作为象征,表达了作者对追求卓越和高尚品质的赞美。
首先,诗中提到的“冶百链之金”和“中黄钟之宫”暗示了金的精制和钟的高贵,表达了作者对于纯金和高贵宫殿的赞美。这可以看作是对高尚品质和追求卓越的讴歌。
接下来,诗中提到的“琢无瑕之玉”和“成夜光之璧”,再次使用了宝石来比喻卓越品质。无瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍宝,象征着完美无缺和光明璀璨。
诗的后半部分引入了两个人物,分别是“师旷”和“韫椟”。师旷是一个不为世人所知的卓越人物,而韫椟则是一个隐藏而不厌倦的人。这两个人物的引入,进一步强调了作者对于卓越品质的赞美,无论是默默无闻的卓越,还是隐藏的卓越,都值得赞赏。
最后两句“士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯”,表达了作者对士人的怀念和思考。山林是士人修身养性之地,而元勋则在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勋的自由遁逸之境,表达了对士人命运和选择的思考。
总体而言,这首诗词以金和玉作为象征,赞美了卓越品质和追求卓越的价值。通过对师旷和韫椟的描述,强调了卓越品质的重要性和多样性。最后,作者对士人的思考,展示了对士人境遇和选择的关注。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
述九颂 其五 亮节,宋代,程公许,
萝门兮薜户,宛其姝兮静女。抚瑶瑟兮清歌,歌不绝兮如缕。
事君子兮岁几何,荠非甘兮檗非苦。金石兮贞心,恩深兮雨露。
艳半额兮姱倡,岂娥眉兮能妩。山之颠兮虎豹嗥,波汹汹兮蛟龙饕。
君欲行兮孰导,隐余思兮郁陶。愿一列兮无从,首倦栉兮频搔。
宝辂兮瑶辙,道阻兮积雪。君何志兮远游,危断绥兮惙惙。
岁冉冉兮将遒,蹇奚淹兮山椒。愕哕凤兮戾止,曰有诏兮汝谋。
日有食兮仍曜,景有晏兮复朝。苟荪薆兮弗谖,聊延伫兮中洲。
读谢明滨明水寺诗慨然有契奉寄二首 其二,明代,卢楠,
吴门发白马,皎如一匹练。贤无万里明,焉能坐相见。
君怀鸾凤姿,羽毛何翩绚。朝游丹水涯,夕赴昆崙宴。
黄鹄遭云罗,弋人待珍膳。三年不蜚鸣,冤颈羞绦旋。
忽闻云空音,仰首烛流电。翻飞无长风,结思缅州县。
悠悠复何言,长歌泪如霰。
横塘逢钱功甫同泛湖上功甫作歌为赠率尔酬之,明代,张元凯,
横塘十里青山转,太湖秋水明如练。菱歌才起眠鸥惊,蘋花尽落游鱼见。
兰叶浮来五两轻,葡萄一斛偏能盈。缩项槎头银片阔,巨螯盘里珊瑚横。
船窗乱扑芙蓉绿,鸬鹚杓泛清于玉。一歌杜甫渼陂行,再歌李白乌栖曲。
临流击楫烟云开,欲倾李杜平生怀。相逢龊龊莫可语,眼中唯见钱生来。
钱生谓我才情丽,鹔鹴裘上春霞曳。何为执戟风尘中,折腰十载青衫敝。
子言亹亹真慨慷,丈夫无泪沾衣裳。湖波万顷峰七十,与子携手同翱翔。
楞伽精舍翠微里,松篁绕屋花盈几。支郎却喜许询至,旋开香积醍醐美。
夕阳明灭水上飞,千山尽紫光湿衣。空门旷寂且高卧,城郭偪促毋庸归。
君不见初月一痕五湖渺,馆娃镜里蛾眉巧。又不见吴山落木秋风急,越来溪上戈船入。
僣王图霸倏一时,故宫荒寝千年思。黍离麛鹿宛然在,夫差勾践争何为。
子怀和璧徒美好,我非石人不耐老。歌凤狂言秖自嗤,雕虫小技安足道。
但须日饮三千钟,颓然醉倒万事空。醒来孤岭发长啸,一声惊落天高鸿。
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