竹柏萧森溪水南,道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税,来与弥陀共一龛。
竹柏萧森溪水南,
道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税,
来与弥陀共一龛。
《处州水南庵二首》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。这首诗描述了一个名为水南庵的小圆庵,深邃而含蓄,表达了作者对禅宗修行与人生境遇的思考和感悟。
这首诗的首句“竹柏萧森溪水南”,描绘了环境清幽的水南庵,庵内种满了竹子和柏树,溪水从庵的南方悄然流过。这里的环境景物营造出一种宁静、幽静的氛围,与禅宗修行的理念相得益彰。
接着,“道人为作小圆庵”,表明这个小圆庵是由一位道人修建的。这位道人可能是个隐士,他选择在这个僻静的地方修建庵堂,追求心灵的宁静与超脱。这里的“圆庵”象征着完整和圆满,也代表着禅宗修行的境界。
第三句“市区收罢鱼豚税”,揭示了一种社会现象,即城市里的人们在纷繁的世事中为生活而忙碌,但这种喧嚣与浮躁并未影响到这片僻静的水南庵。这里的“鱼豚税”指的是人们纳税的一种形式,表明了繁华喧嚣与安静宁谧的对比。
最后一句“来与弥陀共一龛”,表达了作者秦观心灵的归属感和对信仰的虔诚。这里的“弥陀”指的是佛教中的阿弥陀佛,一种追求解脱和超越尘世的信仰。作者将自己与弥陀佛联系在一起,表示自己愿意与佛祖共同驻留在这个小圆庵中,追求心灵的净化和超脱。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了一个僻静宁谧的小圆庵,通过对禅修环境和社会喧嚣的对比,表达了作者对修行与超脱的向往和追求。它凝练地传递出禅宗思想的精华,引导读者思考人生的意义和内心的宁静。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
题静学斋为陈司训,唐代,王翰,
昔日武乡侯,教子著明训。嘉言载简策,千古挹芳润。
我心身上衣,皦皦化为缁。我身庭中树,时时风挠之。
内外受纷扰,声利何由辞。陈均古好学,逸情知缮性。
不惟诵书史,迹不迈门径。理超性亦澄,物遣道自胜。
跧居有馀乐,誓不叹贫病。朋侪从讲问,冠屦来相依。
一朝施乐育,贤哲端可希。为国储贤才,文馆多光辉。
青云终自致,白日看翻飞。
商山四皓和罗彝正韵,明代,陈炜,
生子不嗣汉,花颜为谁好。阴虹浊太阳,前星暗穹昊。
谁知安汉功,乃属避秦老。赤松已先几,紫芝犹未槁。
出山还入山,白云可重扫。不见韩与彭,门巷委荒草。
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
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