闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。
闭门深树里,闲足鸟来过。
五马不复贵,一僧谁奈何。
药苗家自有,香饭乞时多。
寄语婵娟客,将心向薜萝。
诗词《寄钱郎中》是唐代法照所作,
闭门深树里,闲足鸟来过。
五马不复贵,一僧谁奈何。
药苗家自有,香饭乞时多。
寄语婵娟客,将心向薜萝。
这首诗词描绘了寄给钱郎中的信,寄信人闭门深居在树林中,举步维艰,像鸟儿飞过一样散发着无拘无束的闲适之感。原本价值不菲的五马已不再重要,只有一位僧人前来拜访。寄信人表示自己有药苗可以自产,但还是请求市井之人赐予一些香饭。最后,寄信人寄语给天上美丽的婵娟客,将自己的心意寄托给薜萝。
这首诗词通过描写自己的深居简出和对物质生活的淡漠,表达出寄给钱郎中的平静心境。作者将自己的生活态度与世俗的欲望与物质追求做了对比,展现了一种超脱尘世的生活态度。诗中运用了深树、鸟来过、五马、僧人、药苗、香饭等形象描绘,通过细腻的语言表达出了作者的情感和意境。整首诗词简洁明了,意境深远,让人感受到一种寂静与安详。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
声声慢(赋红梅),宋代,李曾伯,
红绡剪就,绛蜡熔成,天然一种仙姿。竹外家风,凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦,强教伊、傅粉匀脂。较量尽,胜夭桃轻俗,繁杏粗肥。
好是新妆雅态,对疏蟾淡淡,薄雾霏霏。迥出红尘,轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色,谁云似、虢国娥眉。香韵别,怕满园、蜂蝶未知。
赠赵崇侍御(一作赠赵常六韵),唐代,方干,
贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。
雨闷示儿子,宋代,陆游,
东吴春雨多,略无三日晴。
蒙蒙平野暗,淅淅空阶声。
百花雨中尽,三月未闻莺。
重裘坐奥室,时序真强名。
亦欲借驴出,泥淖沾衣缨。
抚事每累欷,浊醪聊独倾。
景运今方开,关辅一日平。
我家本好畤,灞滻可躬耕,买酒新丰市,看花下杜城,会当与汝辈,藉草作清明。
和吴冲卿集禧斋祠,宋代,王安石,
缄封祝辞密,占写御名真。
帝坐遥临物,星图俯映人。
风含烟外节,月点雾中茵。
沈藿升烟远,槐檀取燎新。
羽衣归寂寞,金锼立逡巡。
却想来时路,还疑隔一尘。
答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首,宋代,欧阳修,
日久都城车马喧,岂知风月属三贤。
唱高谁敢投诗社,行处人争看地仙。
酒面拨醅浮大白,舞腰催拍趁繁弦。
与公等是休官者,方把锄犁学事田。
奉送漪叔游颍川兼谒淮阳太守,唐代,李颀,
罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。
君子有所思行,唐代,王无竞,
北上登渭原,南下望咸阳。秦帝昔所据,按剑朝侯王。
践山划郊郭,浚流固墉隍。左右罗将相,甲馆临康庄。
曲台连阁道,锦幕接洞房。荆国徵艳色,邯郸选名倡。
一弹入云汉,再歌断君肠。自矜青春日,玉颜吝容光。
安知绿苔满,罗袖坐沾霜。声侈遽衰歇,盛爱且离伤。
岂唯毒身世,朝国亦沦亡。物盈道先忌,履谦宇允臧。
独有东陵子,种瓜青门旁。
谢人惠米线,宋代,谢枋得,
玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。
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