令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鶺鴒。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。
送别宋司马赴许州任职
听到迁徙的大雁,写下离别之章。
远方的友人奔赴文学之地,佳境作画平生。
风景和月明夜晚思念,倾劳望着颍川的星星。
这首诗是唐代薛稷写给宋司马的,表达了对他离任去往许州的送别之情。诗人写到自己与宋司马的兄弟情谊,赞扬了他在京城中的高才华的声名。诗中描绘了听到雁声和看到鹭鸟飞动的景象,意味着离别的情感。远方的友人抱着文学抱负活跃在文坛上,而诗人则在胜地写丹青,表达了对创作和远方友人的美好祝愿。最后,诗人寄托思念之情于夜晚中的风景和明亮的星星,希望友人在离开的过程中保重自己。
这首诗通过写人物间的情感、离别和思念的表达,展示了唐代士人的情义观念。诗人通过描写听到雁声和看到飞鸟的景象,增加了诗歌的氛围和离别的意味。友人在远方的奋斗与创作,使得整首诗流露出浓烈的对友人的祝福和欣赏之情。诗人将思念之情寄托于夜晚的风景和星星,展现了无法尽诉的离别之意。整体而言,这首诗流露出浓烈的离别之情和对友情的深深怀念,寄托了诗人对友人未来的美好祝愿。
薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。
拟大明铙歌曲十八首 其六 四友,明代,胡应麟,
于维文王,是亲四友。疏附后先,以翼元首。峨峨高踪,异代曷有。
天威是临,匍匐奔走。猗与圣祖,广延群雄。如天如海,为万物宗。
王师所向,六合景从。爰率车徒,以定浙东。浙东底平,大统未集。
蚤作暮思,思布文德。曰基曰濂,曰琛曰溢。玄纁奕奕,交布东国。
曰四先生,论道经邦。坐而弗名,匡朕弗遑。呜呼盛节,庆流无疆。
德六五帝,功百三王。
【南吕】梁州第七,元代,商衟,
戏三英
暖律回春过腊,融和布满天涯。禁城元夜生和气,况金吾不禁,良宵欢洽。九衢三市,万户千门。重重绣帘高挂,列银烛荧煌家家斗骋奢华。玉帘灯细捻琼丝,金莲灯匀排艳葩,栀子灯碎剪红纱。壁灯儿,巧画。过街灯照映纱灯、戏灯机关妙,滚灯、转雚瓦灯耍。月灯高悬水灯戏,将天地酬答。
【幺】彩结鳌山对耸,箫韶鼓吹喧哗。仕女王孙知多少?宝鞍锦轿,来往交叉。酒豪诗俊,谢馆秦楼。会传杯笑饮流霞,见游女行歌尽〔落梅花〕。向杜郎家酒馆里开樽,王厨家食店里饭罢,张胡家茗肆里分茶。玉人,娇姹。爱云英辨利绛英天然俊,共联臂同把。偶过平康赏茗妭,越女吴姬。
【赚煞】绮罗珠翠金钗插,兰麝风生异香撒,弦管相煎声咿哑。民物熙熙,谁道太平无象?听歌舞见风化,酩酊归来,控玉骢不记得还家。唱道玉漏沉沉,楼头仿佛三更打。灯影伴月明下,醉醺醺婉英扶下马。
招隐诗,魏晋,张载,
出处虽殊途,居然有轻易。山林有悔恪,人间实多累。
鹓雏翔穹冥,蒲且不能视。鹳鹭遵皋渚,数为矰所系。
隐显虽在心,彼我共一地。不见巫山火,芝艾岂相离。
去来捐时俗,超然辞世伪。得意在丘中,安事愚与智。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
入内考进士同考官唱和三首 其二,宋代,毕仲游,
未得还家意不忙,日斜人散傍修廊。白头已向新吟懒,青眼相逢旧话长。
高阁无声沉昼漏,侧门有路想天章。闻公自谓忘怀者,今日情怀岂易忘。
分题得莫氏荷池,宋代,袁甫,
我老贫无居,借宅横水北。
轩窗五月凉,四面绕修竹。
方塘贮清泉,绿净荫湖目。
初疑青钱小,稍展圆盖绿。
红妆出菡萏,敛萼似羞缩。
清晨露华滋,掩苒耀容服。
风来香十里,雨过珠百斛。
全家在清凉,衾枕有余馥。
吾师老瞿昙,六入渐驱逐。
尘嚣化五浊,热恼变三伏。
食实餐其根,对案何用肉。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其八 游资庆寺,明代,文徵明,
老衲深居湖上山,松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定,蔬笋开厨破晚餐。
未愧逡巡留偈子,自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富,乞与幽人得细看。
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