白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。
白社思归处,
感慨离故乡的地方,
青门见去人。
在城门看到要离开的人。
乡遥茂苑树,
故乡远在茂盛的苑囿里,
路入广陵尘。
走上去广陵的尘土路。
海日潮浮晓,
大海上的潮水在早晨涌起,
湖山雪露春。
湖山上的雪和露水春天融化。
犹期来帝里,
还期待着到帝都去,
未是得闲人。
但还没获得轻松自在的人。
这首诗以长安送别的场景为背景,表达了诗人对友人离别和思乡之情。诗人在白社(白社是长安城东郊的一个地方)处,感慨友人要离开故乡,心生别离之感。他在青门处看去(青门是长安城的东门),看着友人离去,感叹人们都要离开故乡离开长安。
诗人又想到自己离开故乡,远离了茂盛的苑囿,踏上了广陵的尘土路。苑囿是指城市周围的坦荡地,广陵是指今天的扬州,这里用来表示离开故乡,远离熟悉的环境。
接下来的两句描述了大海和湖山的景象,大海的潮水在早晨涌起,映照出旭日东升的景象;湖山上的雪和露水融化,映照出春天的景象。
最后两句表达了诗人对友人的期待,希望他能够到帝都(长安是唐朝的帝都)来,但知道自己还没有得到轻松自在的境地,暗示自己的身份和地位难以得到解脱。
通过描绘友人离别和自己思乡的情景以及对未来的期许,诗人展现了兴亡离合、人生困顿的境遇,并借此表达出对友人未来的祝福和对自己境遇的苦闷。整首诗中充满了离别和思乡的情感,抒发了诗人对故乡和友人的留恋之情。
李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
东风第一枝·溪侧风回,宋代,佚名,
溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。
踏莎行 题潘翊庭先生平沙雁侣画扇,近现代,刘鹏年,
海水知寒,斜阳欲暮。衔将秋色潇湘去。依依双影破云飞,天涯回首山无数。
浅草平沙,疏烟野渡。商量早觅栖迟处。一声嘹唳客魂惊,挑灯闲草登楼赋。
晋江左宗庙歌十一首 其九 歌孝宗穆皇帝,魏晋,曹毗,
孝宗夙哲,休音允臧。如彼晨离,曜景扶桑。垂训华幄,流润八荒。
幽赞玄妙,爰该典章。西平僣蜀,北静旧疆。高猷远畅,朝有遗芳。
早行,宋代,刘敞,
雨息风亦止,落月犹在天。舟人相呼起,稍出芦苇间。
暗中各纷拿,四听声正欢。开户视所从,大江自漫漫。
众星若连珠,累累浮深渊。津涯杳难知,势与天地宽。
俯见舟楫微,万牛一毛然。虎豹嘷岸傍,蛟龙浮其涎。
兢兢抱危惧,忽忽忘食眠。人生诚多忧,况乃行路难。
抵舍一夕复行途中遣怀,宋代,罗公升,
乾坤本无边,我命自荆棘。
去住风涛中,生死无消息。
兹晨梦中归,真幻竟莫测。
形声各已改,老稚不我识。
一灯话清凉,喜极泪始滴。
出门动经年,还合甫浃昔。
云胡作惊鸥,又复告行役。
雨声挟离思,春晚作秋色。
暮山试回首,上有云气白。
天长眼力短,此意几悽恻。
燕待制秋山晚景,宋代,郭祥正,
我朝妙画能山水,燕公笔法精无比。燕公山水工平远,一幅霜绡折千里。
潇湘洞庭日将晚,云物萧萧初满眼。虞帝之魂招不返,霜树冥冥红叶卷。
二妃血泪知几多,竹上遗痕深复浅。渔舟片帆风已满,渔父横眠思犹懒。
时时白鹭聚圆沙,亦有行人下前坂。江回岸断数峰青,彷佛灵妃曲可听。
却逢深崦见茅屋,只欠桃花如武陵。世间何物人争诧,请说奇书并妙画。
一时鉴赏安足论,流转千年愈增价。珍绨一袭藏至珍,卷尾长篇更入神。
呜呼粉墨终成尘,唯有文章道德能日新。
咏以人与天地万物为一体刻印章诗,宋代,徐元杰,
三才中立囿形均,昧者拘拘利乃身。
不道有身皆有血,岂应知我不知人。
其间一物容亏性,是即四肢顽不仁。
洞洞八荒皆我闼,豁然窥见等天真。
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