玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。
玉殿笙歌汉帝愁,
鸾龙俨驾望瀛洲。
黄金化尽方士死,
青天欲上无缘由。
诗的开篇就给读者展示了一个富丽堂皇的场景,玉殿中充满了笙歌之声,但却描述了汉帝的愁苦。这里的汉帝可以理解为人类尘世的君王代表,他对自己的境况感到忧虑和不满。这种愁苦可能源自权力的束缚、世俗的纷扰,或者是对仙境的渴望。
接下来,诗人描绘了鸾龙俨然驾驭着车马,远望瀛洲(即神仙所在的地方)。鸾凤和龙凤都是古代传说中的神鸟,代表着神圣和尊贵。这里的意象表明诗人对仙境的向往,他希望能够摆脱尘世的束缚,追求永生和超越凡俗的境界。
然而,接下来的两句描述了黄金已经化尽,而仍然没有仙人成仙的情景。方士是古代追求长生不老的人,他们通过炼丹、修炼等方法追求长生。然而,即使他们用尽黄金也无法实现长生不老,最终只能死去。这里隐含着诗人对人类追求永生的努力的无奈和绝望。
最后两句“青天欲上无缘由”,表达了诗人对仙境的渴望却无法达到的无奈之情。青天代表着仙境的高远,而诗人却无缘登上其中。这里既有对现实世界的无奈和局限的抱怨,也有对仙境超越凡尘的向往和渴望。
整首诗以简洁明了的语言描绘了仙境追求的艰难和无望,通过对现实和理想的对比,表达了对尘世的不满和对超越的向往。它展示了人类对永生不灭的渴望,以及现实世界与理想境界之间的差距。同时,诗中运用了富有想象力和象征意义的意象,使更加丰富深远。
武元衡(758―815),唐代诗人、政治家,字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年,登进士第,累辟使府,至监察御史,后改华原县令。德宗知其才,召授比部员外郎。岁内,三迁至右司郎中,寻擢御史中丞。顺宗立,罢为右庶子。宪宗即位,复前官,进户部侍郎。元和二年,拜门下侍郎平章事,寻出为剑南节度使。元和八年,征还秉政,早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒,谥忠愍。《临淮集》十卷,今编诗二卷。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
送成礼部谊叔察访守令河南山东,元代,张翥,
历数开千载,明良会一时。朝廷严守令,宵旰为黔黎。
南服方多故,东州复阻饥。郎官膺简拔,使者出询咨。
此命于今重,如君众论推。直承廉察往,肯作畏难辞。
灵雨随华毂,流风度綵旗。草兼骢一色,柳与辔同丝。
梁宋分淮甸,青齐并海涯。政苛嗟虎猛,民散念鸿离。
罢软宁胜任,奸贪只自私。中牟因雉见,单父得鱼知。
或有隳其职,谁能慎所司。张弦从急缓,朗鉴各妍媸。
治道诚先务,皇心实在兹。俱为良吏选,足慰远人思。
空阔青云步,孤高玉树姿。暂倾冠盖饯,行赴简书期。
事业悬钟鼎,光华映羽仪。归来前席问,请入史臣词。
沁园春 九日虢县傅宅作朝真醮,元代,丘处机,
晔晔重阳,秀气飘飘,廓周大千。正故庵交会,宾朋浩浩,青霄依约,鸿雁翩翩。
是处登高,衔杯逸兴,放旷犹如陆地仙。朝真会,赞金风淡荡,玉露新鲜。
黄花嫩蕊堪怜。散袅袅、清香满坐传。使众人得味,皆明至道,群莺无语,独王秋天。
艳杏妖桃,繁华春景、莫与迎霜敢斗坚。乘佳趣,对芳丛烂饮,一醉千年。
伏读时中胡公墓志辄用澹庵省斋铭诗之韵从仲威昆仲求本,宋代,赵蕃,
千年廉蔺凛犹寒,岂似乞人誇豆箪。经病汉儒颛学癖,义求秦火未烧残。
名章可愧功言立,门户在君兄弟难。至宝独完元自贵,用轻宁事雀空弹。
送黄彦发还台,宋代,郭祥正,
予方寓小山,感君忽相过。风标夺莹玉,气语排悬河。
君初佩金印,治蛮真有科。彼侮我即斩,威行济之和。
使知朝廷尊,帖帖无愆讹。圣主方求才,四海张网罗。
麒麟并凤凰,所获宁为多。如君必见取,为君吟菁莪。
寄开化李令光四首 其一,宋代,程俱,
我行阡陌间,苗麦已复青。茅茨间新槁,鸡犬有和声。
不见吏索钱,田家得其生。鸡犬亦肥字,不遭无事烹。
于斯可观政,岂在赫赫名。父老亦相语,驩然就春耕。
官租及时了,卒岁乐无营。
摸鱼儿 景定庚申会使君陈碧栖,宋代,柴望,
便无他、杜鹃催去,匆匆春事能几。看来不见春归路,飞絮又随流水。
留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家,沈沈夜雨,添得断肠泪。
嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去,依旧被莺呼起。
谁料理。正乍暖还寒,未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花,而今人面,都是梦儿里。
撞冰行,金朝,蔡圭,
船头傅铁横长锥,十十五五张黄旗。百夫袖手略无用,舟过理棹徐徐归。
吴侬笑向吾曹说,昔岁江行苦风雪。扬槌启路夜撞冰,手皮半逐冰皮裂。
今年穷腊波溶溶,安流东下閒篙工。江东贾客借馀润,贞元使者如春风。
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