世间无远可为游,六合朝行夕已周。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。
世间无远可为游,
六合朝行夕已周。
坛上夜深风雨静,
小仙乘月击苍虬。
这首诗词描述了一个仙翁(即仙人)在世间自由自在地游荡的景象。他可以随心所欲地穿越天地,六合(指天地间的万物)从早到晚、循环不已。当深夜降临,风雨静悄悄,仙翁站在仙坛上,准备乘坐月亮出发。他乘坐月亮,使用神奇的力量,要去打击那蓬勃生长的苍龙(指邪恶势力)。
这首诗描绘了一个神奇而想象力丰富的仙境,展示了唐代诗人施肩吾对仙人的崇拜和对超凡世界的向往。诗中使用了生动的意象和富有节奏感的语言,给人以奇妙的感觉。
首先,诗词以“世间无远可为游”开篇,表达了仙翁在世间游荡的自由和无拘束的状态。接着,“六合朝行夕已周”描绘了仙翁在天地间自由往来的景象,强调了他能够穿梭于万物之间的能力。
在第三句,“坛上夜深风雨静”,通过描绘深夜的安宁和宁静的氛围,为接下来的情节铺垫。最后一句,“小仙乘月击苍虬”,通过运用神奇的意象,展示了仙翁乘坐月亮,使用超凡力量,要去打击那苍龙的壮丽景象。
整首诗词以仙境为背景,将现实与想象融合,展示了诗人对仙人境界的向往和对仙术神奇力量的想象。通过描绘仙翁的自由和力量,诗人表达了对超越尘世束缚的渴望,以及对正义力量的追求。
总的来说,这首诗词以其奇特的意象和瑰丽的描绘,展示了唐代诗人对仙境和超凡世界的向往,同时也表达了对美好与正义的追求。它通过丰富的意象和流畅的语言,给人带来了一种超脱尘世的奇妙感觉,具有很高的艺术价值。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
送王逸,宋代,王灼,
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□我离别胸。
文字子所负,腾踏会有逢。勿使豪迈气,衰飒随霜蓬。
或歌归去来,徒为白发翁。男儿富事业,高名配华嵩。
诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。
已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。
心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。
送子高知润州,宋代,刘敞,
屈指朝廷士,谁能望素风。贤良方正举,父子弟兄同。
鄙谚黄金贵,愚儒白首穷。今看一战霸,信有万夫雄。
官秩南宫峻,天文右掖通。埙篪谐大雅,鸿鹄起层空。
帝予夸乡乐,民怀济物功。吴人真得虎,汉守去凭熊。
山势端临北,江流正直东。遥知子牟意,故在九城中。
水调歌头·解变西崑体,宋代,刘克逊,
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂以读书名。富贵轻于尘土,孝义重于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短擎灯。千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。
恭和御制元会之次日嘉雪应候锡宴于公相之第诗,宋代,慕容彦逢,
三元盛礼冠年华,翼日朝堤雪覆沙。端为圣时调玉烛,故当馀腊雨天花。
万箱占瑞民胥庆,青辂迎春节尚遐。锡宴赐诗知有喜,自应和气浃潜芽。
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