野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。
野寺江天豁,
山扉花竹幽。
诗应有神助,
吾得及春游。
径石相萦带,
川云自去留。
禅枝宿众鸟,
漂转暮归愁。
诗词的是杜甫游览修觉寺的景色,描绘了江天开阔,山门幽静,花竹遍布的美丽景色。诗人自省地说,自己写诗得到了神的帮助,也能体验到春天游玩的愉悦。在修觉寺的小径上,石头环绕,川流云动,在禅枝上栖息着各种鸟儿,它们漂浮于空中,暮归的情景给诗人带来了忧愁。
《游修觉寺》是唐代杜甫创作的一首诗词。诗人以游览修觉寺为背景,表达了自然和宗教的美好,同时也流露出自己内心的孤独和忧愁。
野寺江天豁,
山扉花竹幽。
诗应有神助,
吾得及春游。
径石相萦带,
川云自去留。
禅枝宿众鸟,
漂转暮归愁。
诗词的是杜甫游览修觉寺的景色,描绘了江天开阔,山门幽静,花竹遍布的美丽景色。诗人自省地说,自己写诗得到了神的帮助,也能体验到春天游玩的愉悦。在修觉寺的小径上,石头环绕,川流云动,在禅枝上栖息着各种鸟儿,它们漂浮于空中,暮归的情景给诗人带来了忧愁。
这首诗词通过其精细绘画的景象和真实表达的情感,展示了杜甫对自然美和宗教空灵的强烈感知。同时诗人也表达了自己内心的孤独和忧愁,将自己与大自然相互融合,使读者能够感受到作者对自然以及人生的深刻思考。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
摸鱼子 送秋,清代,殷秉玑,
看愁云、半天飞起,吹来离绪萦绕。楼头消瘦垂杨影,拖入夕阳低照。
残叶少。还怨煞、飘零都被西风扫。无端别了。把蕉叶裁笺,芦枝作管,且写饯秋稿。
江皋外,新雁曾经带到。而今归也偏早。长亭一路追寻去,剩有冷风衰草。
秋易老。最怕是、霜砧偏近寒闺捣。清樽已杳。只败箨催行,哀笳促别,料理放归棹。
采莲(一作放歌行),唐代,李颀,
越溪女,越溪莲。
齐菡萏,双婵娟。
嬉游向何处,采摘且同船。
浩唱发容与,清波生漪涟。
时逢岛屿泊,几伴鸯鸳眠。
襟袖既盈溢,馨香亦相传。
薄暮归去来,苎罗生碧烟。
沁园春 为董叔宏赋溪庄,宋代,严羽,
问讯溪庄,景如之何,吾为平章。自月湖不见,江山零落,骊塘去后,烟月凄凉。
有老先生,如梅峰者,健笔纵横为发扬。还添得,石屏诗句,一段风光。
主人雅兴徜徉。每携客临流泛羽觞。想归来松菊,小烦管领,同盟鸥鹭,未许相忘。
我道其间,如斯人物,只合盛之白玉堂。还须把,扁舟借我,散发沧浪。
追和紫霞翁记梦二首 其一,宋代,郭祥正,
乘云亲到紫皇家,不是人间旧物华。四座散香春结盖,一墀栽玉晓生花。
入盘仙李皆含露,出鼎騠金尚带砂。偶对吟笺追昔事,犹疑鸾凤数行斜。
述怀五十三首 其二十,明代,周是修,
黄河发西昊,下决昆崙峰。奔流几万里,上与沧溟通。
混混越千载,载清明圣逢。念哉昔多士,祸已投其中。
精魂竟何诉,事业一朝空。君子贵知命,胡为罹此凶。
坑儒剪嬴裔,用杰兴炎宗。所以血未化,唐祚亦随终。
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