夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
夜晚的泪水暗自流淌,明月的光辉映照着幌帘。
春天的心思远远断绝了牡丹花园。
在人间,这种痛苦无法治愈,
唯有念诵楞伽经书的功德。
这首诗词是白居易以元九悼亡诗为启发而写的。诗人通过描绘夜晚的情景和春天的寓意,表达了对逝去的朋友(元九)的哀悼之情,并思考了人生的无常和世间的无常。诗中提到的泪水和明月、春肠和牡丹庭都是象征性的意象,用以突出诗人内心的悲痛和失落。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了诗人对友人去世的悲痛之情。夜泪暗销明月幌一句,通过对泪水和明月的对比,表达了诗人内心深处的伤感和哀思。春肠遥断牡丹庭一句,则以春天的景象暗示了生命的短暂和人世间的无常。
诗的最后两句表达了诗人对于世俗的无奈和对佛教的依赖。人间此病治无药,唯有楞伽四卷经,诗人认为在世间,对于生死的痛苦无法找到解药,唯有通过念诵佛经来追求心灵的宁静和安慰。这种对佛教教义的倚重,反映了唐代文人对佛教的普遍影响和倾向。
整体上,这首诗词既表达了诗人对友人去世的悲伤之情,也通过对生死和世俗的思考,展现了唐代文人对于人生和宇宙的深刻思考和对佛教信仰的倚重。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
延之寄诗觅道院集遣骑送呈和韵谢之,宋代,杨万里,
与君鬓发总星星,诗句输君老更成。别去多时频梦见,夜来一雨又秋生。
故人金石情犹在,赠我琼琚雪似清。谁把尤杨语同日,不教李杜独齐名。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
飞来山,宋代,蒋堂,
有山昔飞来,神怪安可测。
万壑鼓风雷,千岩为羽翼。
胡为忽移徒,到此无倾侧。
灵越得奇峰,琅琊失遗迹。
烟云随而至,杉篁古所植。
如何草创时,偶作瞿昙宅。
闻之有苾蒭,岁久苦刓刻。
凿声响深崖,火烬淬层壁。
平为土木基,蔑有苍翠色。
金粟千亿身,窣堵百馀尺。
回廊尽复叠,寸地无间隙。
一聚红尘中,万瓦青烟羃。
成彼有为善,斯可长太息。
我试来寻山,山形俱变易。
方念此崭绝,安得如往昔。
不谓山之足,下落言偃室。
知是骞翥时,于兹堕岩石。
屹尔画疆畔,其谁敢侵蚀。
随宜得形胜,触目见崷崒。
小桂结浓阴,清露有疏滴。
巾履日可赏,琴樽雅成饰。
多谢对幽岑,亦足开烦臆。
若在祇园间,岂更存馀碧。
和吴正传五台怀古韵 其一 姑苏台,元代,金涓,
阖闾城畔姑苏台,百花洲上千花开。笙歌半空晓未绝,一声落月啼乌来。
蛾眉颦翠愁如簇,空捧春娇在心曲。沧江罗网纵鲸鲵,碧瓦丘墟走麋鹿。
悽烟惨日潮生处,怨满鸱夷犹不悟。甬东东海不可栖,剑光夜冷吴山路。
谭彦桢比部新得貤封以使事还里,明代,卢龙云,
枌社长邻二郡隅,盈盈一水隔樵湖。他乡并引秋怀切,薄宦犹难昼锦俱。
共喜新恩天语焕,却看后会月华孤。汉家除目朝朝下,伫听迁莺复就途。
述怀五十三首 其三十五,明代,周是修,
丈夫英烈志,充塞天地中。言行务挺拔,羞与世雷同。
用则行吾道,不用归固穷。宁为祝鮀佞,以自屈其躬。
依山结草屋,耕钓学三农。野水鱼虾盛,石田禾黍丰。
高歌养时晦,不愧古人风。
寄凤阳府斯文诸君子 其五 洪希羽教谕,明代,郑真,
委羽仙人老见招,中都庠序近云霄。圣神有赫瞻龙衮,俊选同趋飒佩瑶。
苜蓿盘空朝日上,扊扅歌罢晚香飘。客中那得重相见,千里空令怅望遥。
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