奔亡道中其四

作者:李白(唐代)

函谷如玉关。

几时可生还。

洛阳为易水。

嵩岳是燕山。

俗变羌胡语。

人多沙塞颜。

申包惟恸哭。

七日鬓毛斑。

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诗文译文

函谷如玉关。

几时可生还。

洛阳为易水。

嵩岳是燕山。

俗变羌胡语。

人多沙塞颜。

申包惟恸哭。

七日鬓毛斑。

诗文简析

这首诗词描述了李白在流亡的途中的心情和境遇。他身处函谷关,如同被玉石围绕,心怀忧虑,不知何时能够重返故乡。洛阳已成易水,嵩岳成了燕山,一切都发生了巨大的变化。人们的语言也变成了羌胡的口音,而且人们众多,沙塞之地容颜黯淡。申包,可能是指李白的朋友或知己,此时也只能悲痛地哭泣。七天过去了,李白的鬓发上出现斑白之色,显示了他历经艰难和困苦。

诗文赏析

这首诗词表达了李白在流亡途中的孤独、困苦与无奈之情。他被地理环境和时代变迁所困扰,感到失去了故乡的归属感和安全感。洛阳作为唐朝的古都,几乎成了水域,失去了昔日的繁华。嵩岳山本是中原著名的名山,如今却被当作燕山。语言的变化也象征着文化的转变,人们的生活方式和价值观也发生了巨大的改变。沙塞之地的人们看起来黯淡无光,给李白增添了孤独和无助的感觉。

李白的朋友申包在这个时候只能伤心地哭泣,显示了李白身处异乡的困境和无法得到应有的悲伤抚慰。而李白的鬓毛斑白,暗示了他在流亡中所经历的磨难和岁月的流逝。整首诗词透露出一种无奈和苦涩的情绪,展现了流亡者的辛酸与无助,同时也反映了时代的变革和社会的动荡。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

其他诗经

次韵程弟 其八

作者:方岳(宋代)

次韵程弟 其八,宋代,方岳,

莫为盘飧烹不鸣,借公松石听溪声。貂蝉只是麒麟楦,寄语诸公卿自卿。

36

寓郭外别业

作者:陶益(明代)

寓郭外别业,明代,陶益,

江郭侧径云一隈,石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴,烟消远辨辛夷开。

贤人无来孤象纬,俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶,尺牍细行谁与裁。

78

宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若

作者:王建(唐代)

宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若,唐代,王建,

五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。

晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。

行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。

乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。

22

钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 白云亭

钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 白云亭,宋代,周紫芝,

登临思昔人,有意在山麓。举首瞻孤云,怅怀思宰木。

云亦初何心,意乃自感触。人生风木念,此念何由足。

忽忽不可留,悠悠空满目。愿言结斯庐,聊用慰幽独。

84

怀李聪峦随宦新甫 其七

怀李聪峦随宦新甫 其七,明代,申佳允,

一望云烟渺,蛩声四壁秋。有怀频问月,无兴强登楼。

水隔三秋恨,星分两地愁。相思浑不寐,欲汎剡溪舟。

74

金门歌送苏叔大入京

金门歌送苏叔大入京,明代,欧大任,

君不见金马门,交疏结绮拱朱轩。云里天垂丹凤阙,星前霞映紫微垣。

岧峣三殿当空起,日华东照明光里。双茎露掌直南山,片石虹桥临渭水。

门开宦署只罘罳,摇佩鸣珰待诏时。白虎持经决同异,柏梁受简连歌诗。

苏生珊瑚枝,少小芙蓉锷。刀布不肯赍,自谙太常学。

蛾习春弦拥蕙帷,蠹窥冬简扃芸阁。千金狐裘五丝鞭,一朝大笑长安乐。

于今西北是长安,驿楼官树向桑乾。骅骝蹀躞风鬃动,雕鹗凭淩雪羽搏。

三千奏牍金门入,深山蒿庐更簪黻。大官梁肉频被赐,尚方笔札行当给。

建章驺牙重栎新,混邪十万将来臣。汉庭莫哂酣歌客,也有东方谏猎人。

25

望湘人 惜春

作者:张振(清代)

望湘人 惜春,清代,张振,

倚朱阑眺望,唤月池边,又成新绿如许。红杏飘香,绯桃逐水,次第伴春归去。

绣阁沉吟,书帏冷淡,几番愁聚。听树头、百啭莺啼,似欲把春留住。

多少伤情旧事,任年光如驶,寻思无据。正深掩重门,闲却吹箫院宇。

梦回酒醒,雨丝风絮。总是断人肠处。更两地、兰灺香销,同听沈如街鼓。

27

雷声

雷声,宋代,王十朋,

雷已先声雷隐隐,雨宜洒道即纷纷。为言风伯不须怒,天下苍生正望云。

49

晓雨二首 其一

作者:陆游(宋代)

晓雨二首 其一,宋代,陆游,

平明小雨压香尘,绕舍扶疏绿渐匀。睡过花时慵著句,老来春事不关身。

83

感皇恩 其一 伯礼立春日生日

作者:陆游(宋代)

感皇恩 其一 伯礼立春日生日,宋代,陆游,

春色到人间,彩幡初戴。正好春盘细生菜。一般日月,只有仙家偏耐。

雪霜从点鬓,朱颜在。

温诏鼎来,延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳,恰称球纹新带。

个时方旋了、功名债。

48

礼部蒋侍郎挽词五首 其三

作者:胡宿(宋代)

礼部蒋侍郎挽词五首 其三,宋代,胡宿,

颍水重临久,桐乡见爱深。岘碑偏堕泪,郑瑟尽停音。

蜀士知邹学,吴儿喜洛吟。生前祠影在,寒雾碧山岑。

52

作者:胡宿(宋代)

橘,宋代,胡宿,

龙阳洲上密于星,红实累累照日明。露濯晓枝金色重,霜封秋蒂粉衣轻。

楚江未分萍如蜜,汉殿何曾蔗析酲。谁道相如能作赋,诏园先熟是虚名。

43

腊日出猎二首 其一

作者:韩琦(宋代)

腊日出猎二首 其一,宋代,韩琦,

笳鼓拥貔貅,韩陵山下头。人心忘岱岳,鹰眼快离娄。

兔逸兹穷虏,孤歼即贵酋。乡民谁会我,衣锦乐畋游。

20

乌夜啼 春思

乌夜啼 春思,宋代,赵令畤,

楼上萦帘弱絮,墙头凝月低花。年年春事关心事,肠断欲栖鸦。

舞镜鸾衾翠减,啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦,随意绕天涯。

98

自赋

作者:高翥(宋代)

自赋,宋代,高翥,

蜗角蝇头总是虚,何须留恋市朝居。

老於亲戚情当密,贫与公卿分合疏。

小涧草荒元种菊,故山尘满旧抄书。

几时归去重料理,啸月眠云得自如。

19

种石菖蒲

种石菖蒲,宋代,赵孟坚,

少年眼力健观书,卷裹千言一览无。

官事簿书昏惘惘,效尤石上种菖蒲。

19

九曲池

作者:刘敞(宋代)

九曲池,宋代,刘敞,

广陵春欲归,九曲池先暖。积雪未全消,流波已全满。

宫城落乔木,岸竹排纤簳。古事无足悲,登临苦日短。

41

禅定指迷歌

禅定指迷歌,宋代,张伯端,

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

19

送李仲炳归 其一

送李仲炳归 其一,宋代,李叔与,

君家渝水我螺川,同是江南百里天。同道同心更同姓,只年相远却忘年。

54

寄题山阴徐氏林亭三首 其二 山阴茅宇

作者:谢翱(宋代)

寄题山阴徐氏林亭三首 其二 山阴茅宇,宋代,谢翱,

山阴久凄凉,复尔见茅宇。客来爱其人,问此于谁语。

自云迩先茔,玩构亦庐处。朝光凌爽气,初岩亘修渚。

平居狷介心,祇以自为苦。日夕驱其奴,名之同所恶。

驱汝汝不辞,我怀良可悲。

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古文诗经

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