夕照下山门,清音出烟雾。
暝壑一僧还,侧伫寻归路。
月上楚天宽,露落洞庭树。
《烟寺晚钟》是明代诗人薛瑄创作的一首诗词。
烟寺晚钟
夕阳照耀着山门,悠扬的钟声从烟雾中传出。
在暗色的山谷中,有一位僧人归来,静静地停留在寻找回家路的一旁。
明亮的月亮升起在宽广的楚天上,露水洒落在洞庭湖畔的树上。
诗词通过描绘夕阳照耀下的山门、烟雾中传出的钟声,以及僧人在山谷中归来的场景,展现了一幅宁静祥和的景象。夕阳的余辉、悠扬的钟声与僧人归途中的寂静形成鲜明的对比,使人感受到一种宁静与安详。诗人通过描述自然景观来表达内心的宁静与追求归途的思考。
诗中的“烟寺”指的是山间的寺庙,烟雾弥漫,给人以神秘感。夕阳的余辉映照在山门上,形成了一种梦幻般的氛围。钟声悠扬而清脆,仿佛穿越烟雾,将人们带入一个超然的境界。诗人描绘了一位僧人在归途中的场景,暗示着人们在尘世中追求归宿与内心的宁静。
诗的后两句描述了夜晚的景色。明亮的月亮升起在广袤的楚天上,洒下淡淡的光辉。露水从树上滴落,洞庭湖畔的景色静谧而美丽。这些描写表达了一种与自然共鸣的情感,通过自然景观传递出人们追求心灵安宁与自由的愿望。
《烟寺晚钟》凭借其简洁而优美的描写,以及对自然景观与内心感受的融合,呈现出一种宁静与追求的意境。诗人通过山门、烟雾、钟声、月亮和露水等元素的运用,创造了一幅富有的画面,引导读者沉浸在宁静与美好的自然境界中。这首诗词展示了薛瑄对自然和内心世界的敏感,以及对追求心灵宁静的思考与追求。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
醉蓬莱·望秋高梨岭,宋代,佚名,
望秋高梨岭,星下莆阳,庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才,暂劳雕邑,布阳春仁泽。庭有驯禽,村无吠犬,稻黄连陌。最是邦人,合掌顶戴,萱草年华,蟠桃春色。却笑仙翁,觅丹砂金诀。德满人间,诏来天上,看寿名俱得。岁岁霞觞,凤凰池畔,贺生辰节。
摸鱼儿 莼,清代,李符,
望沧浪、翠痕凉浸,丝丝似结连理。并刀剪煮凝脂滑,载酒有人同醉。
成底事。笑不为浮名,也误投竿计。冷枫十里。想渔市千家,红盐糁碧,羹熟饭云子。
歌桡动,长在白蘋开际。筠笼争涉烟水。旧游更忆西泠路,三月青青如此。
论俊味。又何待、香鲈亭畔秋风起。年来正拟。驾小小沙棠,两乡泛宅,日采镜奁里。
【双调】折桂令 过多景楼滔,元代,周文质,
过多景楼
滔滔春水东流,天阔云闲,树渺禽幽。山远横眉,波平消雪,月缺沉钩。桃蕊红妆渡口,梨花白点江头。何处离愁,人别层楼,我宿孤舟。
咏蟠梅
梨雪旋绕东风,谁屈冰梢,怪压苍松?绿萼含香,枯根层结,春信重封。清味远嫌蝶妒蜂,老枝寒舞凤蟠龙。夜月朦胧,疏蕊纵横;瘦影交加,碎玉玲珑。
二色鞋儿
轻摇环佩丁东,半露新荷,半掩芙蓉。花柳些些,霞绡点点,锦翠弓弓。绿绫扇轻拈落红,茜萝尖微印苔踪。心恨难通,裙底鸳鸯,出落雌雄。
再过超然台赠太守霍翔,宋代,苏轼,
昔饮雩泉别常山,天寒岁在龙蛇间。
山中儿童拍手笑,问我西去何当还。
十年不赴竹马约,扁舟独与渔蓑闲。
重来父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。
当时襁褓皆七尺,而我安得留朱颜。
问今太守为谁欤,护羌充国鬓未斑。
(翔自言在熙河作屯田有功。
)躬持牛酒劳行役,无复杞菊嘲寒悭。
超然置酒寻旧迹,尚有诗赋镵坚顽。
孤云落日在马耳,照耀金碧开烟鬟。
邞淇自古北流水,跳波下濑鸣玦环。
愿公谈笑作石埭,坐使城郭生溪湾。
阳台路(林钟商),宋代,柳永,
楚天晚,坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
此际空劳回首,望帝里、难收泪眼。暮烟衰草,算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿,甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。
金浮图·繁华地,唐代,尹鹗,
繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
和风淡荡,偷散沉檀气。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。
大热行旌德山中不可车马步至凌氏林亭诗,宋代,汪藻,
踞石休茧足,掬泉洗赪容。于何脱冠履,共指云外峰。
翳彼园屋小,钩帘苍翠重。庭空燕雀乳,树老莓苔封。
露泫过墙竹,风凄横涧松。欣然曲肱卧,鼻息春醅浓。
推床上马去,孰是陈元龙。
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