门外葵花一丈高,讵期端午更绵袍。
佩符岂有玉刚卯,挑药久无金错刀。
人老形骸宜瘦劣,时危心肺倍焦劳。
柴门尽掩身多病,听雨寒窗首屡搔。
五月初三日,天空下着寒冷的雨,使我感到寒冷,嗓子也变得有些咳嗽。门外的葵花高耸一丈,也许到了端午节会更加茂盛。我戴着符篆,却没有玉制的符刀;我摘药已经很久了,可是没有金制的药刀。年老的人体态瘦劣,容易生病;时局危险,心肺倍感焦劳。我家的柴门紧闭,身体也饱受疾病之苦,听着雨声,寒冷的窗户常常让我痒得不停挠。
这首诗词通过描绘五月初三寒冷的雨天,展现了作者方回的孤寂和无奈之情。诗人通过描绘自然景物,如门外高耸的葵花和雨声,表达了自己的心情和身体的状况。葵花高耸,象征着生命的顽强,而诗人却无法享受到生命的丰盛,他没有玉制的符刀和药刀,无法驱除身体的疾病。诗中的柴门紧闭,寓意着作者的孤独和忧虑,他的身体状况不佳,深受病痛的折磨。这首诗词通过自然景物的描绘,表达了作者在时代动荡和身体不适的背景下的心灵困扰和苦闷之情。
这首诗词以简洁而凄凉的语言,传达了方回在宋代社会中的困境和身体上的痛苦。诗人以自然景物作为表现手法,将自己的心情与季节的寒冷和雨声相结合,营造出一种寒冷、潮湿和压抑的氛围。通过对细节的刻画,如缺乏符刀和药刀,紧闭的柴门以及寒冷窗户的痒感,诗人将自己内心的焦虑和困扰传达给读者,引发共鸣。整首诗词通过对个体的描绘,折射出了整个时代的动荡和不安。
这首诗词通过简练的语言和精准的形象描写,传达了作者在困境中的无奈和痛苦。读者可以从中感受到作者的孤独、身体的疾病以及时代的动荡。诗词以其独特的情感表达方式和意境的营造,使人产生共鸣并引发对于生命和社会的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
石叟居,清代,全祖望,
石窗通万山,石楼临绝谷。其北为翠碣,石叟所小筑。
石叟有砚山,朝朝写蛾绿。何须千峰秀,只此一奉足。
五马扺高州,旁午逢寒玉。嫣然一笑粲,会逢我所欲。
陆郎郁林船,多载不为黩。又况叟不多,三五孤峰矗。
遂成小洞天,微云淡枯木。仰看大者宫,俛临独者蜀。
班班高丽盆,凝乳堪果腹。石存即叟存,下拜不嫌数。
三清殿木槿,宋代,刘敞,
三清殿前木槿树,朝繁夜暗自相催。晨光始出洛水上,暮雨又下云阳台。
仙姬神女衣服丽,紫玉杂佩垂玫瑰。春馀众木苦寥落,况乃渐逼清秋来。
繁花满目真可惜,稍稍万户铺苍苔。黄冠道士情意薄,见似不见年年开。
清风满席车马少,莫与共赏倾金罍。尝疑壶中有仙术,安得升天系白日。
游石盆寺呈蒋殿院兼简余光禄,宋代,郭祥正,
石盆古寺苍崖颠,断碑皴剥无人传。其文仅识隐岩字,御史饱学能推研。
乃是郑董之别号,洛师易节来刺宣。风流直欲继谢守,行春车马时联翩。
红粉行行杏花笑,旌幡烁烁雌霓悬。松声飕飕杂箫鼓,薜围缭绕疑檀烟。
不知身世有轩冕,且将樽酒投林泉。暂时乐事亦难遇,高文大字精磨镌。
可嗟榛棘一藏晦,清风零落三百年。洎逢佳士始珍赏,洗涤尘垢邀神仙。
坐思往迹若梦寐,明河千丈倾辞源。啼鸟至今不避客,上下啾聒两耳边。
山僧搆亭又高绝,群峰叶叶如青莲。崔嵬宝塔挂落日,沆砀冰壶撑钓船。
余公胡为未尝到,美景若此宁弃捐。请携吟笔窥造物,更向云中调管弦。
和扬秀甫韵,宋代,袁甫,
天下大物山与泉,山泉为蒙义皎然。
坐对岩岩听潺潺,以兹名斋日周旋。
杨君作诗老更妍,解把山尔写天全。
山谷松梅咏坡仙,到今笔语带芳鲜。
松梅双清固堪怜,熟似山尔浩无边。
顾我蒙养铣弥坚,要参圣处力加鞭。
杨君一见出佳篇,古淡端如朱丝弦。
弦中传雅奏,难共俗人言。
我欲和君一两聊,山尔入梦且高眠。
前缓声行,明代,李攀龙,
海中之山,必有天上之河。人知其一,莫知其它。自非意气轻黄金,结交宁足多。
当复思东来之兔,必有西去之乌。不舍昼夜,曾何爱于吾徒。
长笛不呼短笛呼,愿君有酒即饮无酒酤。
过全州怀先舅樵山卢先生先生宣德间司教是郡师道有立至今郡人思之 其一,明代,祁顺,
全郡人才盛,先生实有功。十年遗化雨,千里变儒风。
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