偈颂一百二十三首

是亦划,非亦划。

令下无私,棒头有眼。

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诗文译文

这是一百二十三首偈颂,

既是亦划,又非亦划。

令人无私,让棒头有眼。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是一首充满禅宗智慧和哲理的诗词。通过简洁而深邃的语言,作者表达了深邃的思考和禅宗教义的核心观念。诗中的词语反映了一种超越二元对立的境界,探讨了真实与虚幻、存在与非存在的关系。诗词所呈现的是一种超越常规思维模式的哲学观点,旨在引导读者超越表面现象,追求内心的真实与平衡。

诗文赏析

《偈颂一百二十三首》是一首充满禅宗智慧和哲理的诗词。通过简洁而深邃的语言,作者表达了深邃的思考和禅宗教义的核心观念。诗中的词语反映了一种超越二元对立的境界,探讨了真实与虚幻、存在与非存在的关系。诗词所呈现的是一种超越常规思维模式的哲学观点,旨在引导读者超越表面现象,追求内心的真实与平衡。

《偈颂一百二十三首》的需要读者对禅宗思想有一定的了解。诗词中的「亦划」和「非亦划」代表了对事物真实本质的超越性思考。通过「令人无私」和「棒头有眼」的表达,作者暗示了真实的存在并不受个人的主观意识所限制,而是超越了个人的观点和偏见。诗词以简洁的语言给予读者以启示,引导他们超越表面的现象,进入内心的深处,寻求真实和智慧。

总之,这首诗词通过简练而深邃的语言,引发读者对禅宗智慧的思考。它提醒我们超越二元对立的境界,追求真实和平衡,以及超越个人的观点和偏见,寻求内心的智慧和平静。它是一首具有启发性和哲理性的作品,适合深入思考和鉴赏。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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53

初发

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