柏香烟裹沦山茶,穷似烧丹道士家。
窗纸渐明寒月上,一肱清梦入梅花。
柏香烟裹沦山茶,
穷似烧丹道士家。
窗纸渐明寒月上,
一肱清梦入梅花。
这首诗以夜晚的坐禅场景为背景,通过描绘细腻的图像和鲜明的意象,表达了诗人孤独寂寞、追求精神超脱和寻求内心宁静的情感。
首句“柏香烟裹沦山茶”,通过烟雾缭绕的形象表现出夜晚的寂静和幽深,以及坐禅时香气扑鼻的感觉。\"柏\"和\"山茶\"都是常见的自然景物,这里用来象征着诗人内心世界的宁静与美好。
接着,诗句“穷似烧丹道士家”,通过对道士家中烧丹炉的描写,表达了诗人内心追求超脱和精神富足的渴望。烧丹是道家修炼的一种方法,与修行、炼丹的道士相联系,使更加深远。
第三句“窗纸渐明寒月上”,描述了窗纸逐渐明亮的过程,暗示了夜晚的渐进和时间的流转。寒月的出现象征着寂静和孤寂,同时也给人一种清冷的美感。
最后一句“一肱清梦入梅花”,通过描绘诗人的清梦与梅花的结合,表达了内心深处的宁静与自由。清梦指的是清净的梦境,而梅花则象征着坚韧和高洁,这里将清梦与梅花相结合,传达出诗人追求内心净化和远离尘世的愿望。
整首诗以简洁而富有意境的语言,通过对自然景物和心境的描绘,展现了诗人内心的苦闷、追求和向往。它传达了对寂静与自由的向往,以及修身养性的追求,给人以宁静、深思和内心的触动。
湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
次韵马参议留别,宋代,叶梦得,
戎车百两去难攀,秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易,神都新令愯完颜。
传声已报连三捷,触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利,灰钉何待执戎蛮。
清谈一笑时能共,妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老,峨冠行奉紫宸班。
分携坐叹虚悬榻,老病怀归祇故山。他日小舟能过我,万峰深处有柴关。
【双调】折桂令 寿张德中时三月三日,元代,舒頔,
问仙娥何处称觞?帕递香罗,寿祝张郎。整整杯盘,低低歌舞,淡淡韶光。
想无愧乾坤俯仰,且随缘诗酒徜徉,乐意何长。人醉西池,月上东墙。
过今朝三月初三,昨夜长庚,书幌光含。狂客追欢,歌姬索笑,余子醺酣。
且莫说莺儿,试听他燕子喃南,此乐何堪!多君畅饮,容我高谈。
【双调】殿前欢 次韵桂婆婆,元代,张可久,
次韵
桂婆婆,云娘行酒雪儿歌。倚南楼唤起东山卧,同入无何。停杯问素娥,芳年大,不嫁空担阁。朱颜去了,还再来么?
春情
话相思,晓鸟啼在绿杨枝。起来搔首人独自,谩写乌丝。和梨园乐府诗,代锦帕回文字,诉玉女伤心事。刘郎去后,燕子来时。
秋思
写新愁,一声羌管满天秋。骨崖崖人比山容瘦,孤倚南楼。珠帘上玉钩,宝篆销金兽,画鼓催银漏。关心渭水,回首并州。
归山
伯人嫌,休官归去效陶潜。山房幸有猿鹤占,试卷疏帘。池边翠藓,屋角垂杨苫,山色揉蓝染。闲花点点,凉月纤纤。
夜宴
锦排场,云鬓扶醉肉屏香。芙蓉被暖销金帐,酒尽更长。新声改乐章,莲儿唱,花落秋江上。银蟾耿耿,玉马当当。
苕溪遇雪
水晶宫,四围添上玉屏风。姮娥碎翦银河冻,搀尽春红。梅花纸帐中,香浮动,一片梨云梦。晓来诗句,画出渔翁。
归兴
暮云遮,故山千里路途赊。飘零湖海得还舍,整顿些些。苔荒竹径斜,树老茅亭趄,柳减荷花谢。双飞翡翠。一梦胡蝶。
西溪道中
笑掀髯,西溪风景近新添。出门便是三家店,绿柳青帘。旋挑来野菜甜,杜酝浊醪酽,整扮村姑斩女。谁将草书,题向茅檐。
爱山亭上
小阑干,又添新竹两三竿。倒持手版颐看,容我偷闲。松风古砚寒,藓上白石烂,蕉雨疏花绽。青山爱我,我爱青山。
养素为黄山道士赋,明代,王称,
太始远无象,浮生多磷缁。纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
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