岂计身封宋,只愁祀绝殷。
不惟称克孝,亦自首三仁。
岂计身封宋,只愁祀绝殷。
不惟称克孝,亦自首三仁。
《贤者之孝二百四十首·微子》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词表达了对孝道的思考和赞颂。
这首诗词主题是孝道,通过对于贤者微子的赞颂,表达了对孝的高度重视和崇敬之情。
首句\"岂计身封宋,只愁祀绝殷\",表达了诗人对于自身行为是否能够符合孝道的考虑。\"岂计身封宋\"指的是诗人并不追求个人名利地成为宋代的贤者,而是更关注自己是否能够继承和延续先祖的孝道传统。\"只愁祀绝殷\"则表达了诗人对于祭祀先祖的担忧,担心孝道的传承中断。
接下来两句\"不惟称克孝,亦自首三仁\"则进一步强调了孝道的重要性。\"不惟称克孝\"表示孝道不仅是一种尊号,更是一种实践和行为的准则。\"亦自首三仁\"指的是通过孝道的实践,诗人也能够体现出仁爱、忠信和礼仪等三种美德。
这首诗词以简练的语言表达了对孝道的崇尚之情,通过对于贤者微子的赞美,凸显了孝道在社会伦理和美德中的重要地位。它呼唤人们传承和弘扬孝道,强调了家庭和社会的和谐与稳定的重要性。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
次东粤张掌教春日韵 其三,明代,张天赋,
脚债百年浑未定,烟花六合却无涯。佳山丽水随情款,晴日和风纳岁华。
啼鸟立梢春对语,游鱼到处水为家。罗浮还忆醉仙子,红脸朱唇衬晚霞。
西河·西江水,宋代,辛弃疾,
西江水。道是西风人泪。无情却解送行人,月明千里。从今日日倚高楼,伤心烟树如荠。会君难,别君易。草草不如人意。十年著破绣衣茸,种成桃李。问君可是厌承明,东方鼓吹千骑。对梅花、更消一醉。有明年、调鼎风味。老病自怜憔悴。过吾庐、定有幽人相问,岁晚渊明归来未。
系乐府十二首。贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
酬季,宋代,赵蕃,
君家三尺窗,尽著溪上山。怪君坐其中,举世招不还。
馀嬉到五言,时许见一斑。顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。是故东方士,长饥犹好颜。
重阳后一日亲友会饮于沧洲以初九未成旬重阳即此辰探韵得初未二字 其二,宋代,程公许,
风露澹秋容,汀洲肃秋气。吾庐倚高寒,游目周品汇。
既空买山资,恨欠除堂费。醪觞漾篱菊,浅酌殊有味。
蜜饵杂园蔬,何妨食之既。兴酣一凭眺,情感匆累忾。
裔夷恃天骄,边关犹鼎沸。杀气缠惨澹,将材乏沈毅。
吁嗟楚芡荒,遑恤顷筐暨。腐儒拙料事,积忧漫如猬。
伊昔贤哲人,用智奔流未。驷隙讵容追,蚁溃可不畏。
索裘已较晚,寒机密经纬。
送何少宰左迁南京工侍二首 其一,明代,文徵明,
拜章伏阁举伦彝,耿耿忠言动赤墀。名义千年元自重,礼文一代敢谁私。
直躬自古难忘蹇,了事知公不是痴。去去保釐非远谪,未须惆怅续骚词。
题所翁墨龙,明代,詹同,
笑玉女兮箭壶,轰丰隆兮鼓车。后蜚廉兮启途,驾屏翳兮游太虚。
麾冯夷兮与之俱,鞭海若兮叱天吴。掩归墟兮泄尾闾,㪺九江兮瓢五湖。
霖八荒兮泽槁枯,岁大稔兮民以苏。后土奏兮功力殊,上帝俞兮锡玄珠。
歘蜿蜒兮纷且娱,纕以佩兮朝清都。缤赤鳞兮光灼如,步夭娇兮天之衢。
载瑶舟兮骖琼舆,化神剑兮气吐嘘。旋下方兮辟奸䛕,御阴阳兮一吸呼。
神灵
张威如副戎刚毅之性过人每欲小忍而不得索予作诗戒之因书五十六字奉勖,明代,释今无,
将军烈气凛如霜,玉弩横开破大荒。拾履昔曾趋圯石,封侯今欲嗣张良。
面乾蕴藉存风度,仁术英雄起庙廊。我有杨枝甘露水,为君三献即霞觞。
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