四叶红莲,一音宣演。
其语巧妙,其义深过错。
前印威音,一点不差,后证弥勒,不差一点。
离四句,绝百非,即不无。
只如一人恁么,一人不恁么,一人恁么中不恁么,一人不恁么中却恁么,又且如何。
造作不同,一般米面。
这是一百三十六首偈颂,作者是宋代的释惟一。诗歌中描述了四叶红莲一音宣演的情景。语言巧妙,意义深刻。前面的印威音,没有一点差错;后面的证弥勒,也没有一点差错。离开了四个句子,其他的都是无缺的。就像一个人是这样的,另一个人却不是,一个人虽然看似是这样的,但实际上却不是,而另一个人看似不是,却实际上是这样的,这些都是怎么回事呢?它们虽然不同,但却像是用同一种米面做成的。
这首诗通过描述四叶红莲的情景,传达出了一种深刻的哲学思考。诗中的语言非常巧妙,虽然表现形式多样,但实际上都是同一种东西。就像用不同的方式做出来的食物,虽然外表不同,但实际上都是用同样的原材料制成的。这种思考方式,不仅可以用在食物上,还可以用在人类的生活和思想中。
这首诗的语言非常巧妙,充满了哲学思考和启示。通过四叶红莲一音宣演的情景,诗人传达出了一种思考方式事物在表面上看起来可能千差万别,但实际上它们都是同一种东西。这种思考方式,可以应用到人类的生活和思想中,帮助人们更加深入地理解事物的本质。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其四,元代,虞集,
舍却乡人驷马车,老身全不要人扶。云霄一羽山头杜,风雨孤村海上苏。
薄命长镵随积雪,多情破帽落轻乌。莫围玉带垂朱绂,此是先生戴笠图。
戴氏鹿峰亭二首呈同游 其二,宋代,郭祥正,
未能骑黄鹤,高飞出尘寰。且来跨白鹿,隐见苍崖间。
谁为鹿峰亭,名闻戴氏园。仙者去已远,捲帘对青山。
秀木染深坞,鸣泉挂危栏。春风吹绿鬓,皓月颓朱颜。
宾朋合簪履,昆季芬芝兰。黄鹤安足骑,白鹿不须跨。
但愿有浊酒,长啸此峰下。醉醒醒复醉,黄金任高价。
梦萱堂为孙进士子良题 其二,明代,王称,
中夜有遐思,寤寐忽见之。觉来起徬徨,四顾令心悲。
是时返哺乌,方绕庭树枝。微禽果何知,亦各怀其私。
念我罔极恩,欲报情何施。鉴帷月娟娟,动幔风凄凄。
鸾哀不成章,陨涕双涟洏。
和文丞相六歌 其六,宋代,郑思肖,
我生我生何不辰,血泪化作妖花春。平生意气若风云,何苦戚戚悲呻吟。
狂来一呼天地动,万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得,灼烁大地生光明。
呜呼六歌兮歌声清,海岳莹洁日月新。
江梅引 谢王子勉提刑送江梅二首 以上聚,元代,姚燧,
西湖不近上林隈。问江梅。定谁栽。莫是冥鸿,衔子远飞来。紫陌游人多不识,但惊看,青天霁,一树开。独有使君怜寂寞,为持杯。能几回。玉纤横管东风外,落日楼台。不恨明朝,飞雪满苍苔。恨杀南溪调鼎手,恐迟暮,到而今,霜鬓催。
神符山乡避寇效杜少陵同谷七歌 其五,元代,黎伯元,
粤山云霾粤溪暝,黄雾滃滃迷四境。号狐舞蟮乘海暝,射工含沙伺人影。
有生何为随溟峤,抚掌三叹发深省。呜呼五歌兮歌怆神,巅崖无人问苦辛。
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