寄子堂

知君不寂寞,禅悦只空房。

书卷依经藏,吟声绕寺廊。

早霜狸面白,新酒菊花黄。

共此山家景,西峰隔夕阳。

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诗文译文

知君不寂寞,禅悦只空房。

书卷依经藏,吟声绕寺廊。

早霜狸面白,新酒菊花黄。

共此山家景,西峰隔夕阳。

诗文简析

这首诗以描绘禅宗修行者的生活为主题,通过对环境和心境的描写,表达了修行者内心的宁静与满足。诗中描述了修行者所居住的空旷房间,只有禅修的心境填满了这个空间。他以禅悦的心情阅读着经书,吟唱佛号,这些声音回荡在僧寺的走廊间。清晨的霜使得房间的窗户变得白皙如狸的面庞,而新酿的酒则散发出菊花一般的黄色。修行者与山水共同构成了这幅美景,夕阳在西峰后隐去,与修行者相隔。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了修行者内心的宁静与满足。房间的空旷象征着修行者内心的清净与宁静,他在这个空间中感受到禅修所带来的愉悦。修行者以静坐读经、吟唱佛号的方式与禅修相伴,这些声音在僧寺的走廊中回荡,营造出一种宁静祥和的氛围。诗中的早霜和新酒,则通过视觉和嗅觉的形象描写,增添了诗词的生动感。最后两句表达了修行者与山水景色的共生,夕阳在西峰后隐去,与修行者相隔,暗示了修行者超越尘世的境界。

整首诗词以简洁、淡泊的语言,传递了修行者内心宁静与满足的境界。通过描写空间、声音和景色的变化,诗词将读者带入一个静谧而安详的禅修世界,让人感受到禅修的美妙与心灵的宁静。

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耿天骘惠梨次韵奉酬三首 其二,宋代,王安石,

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87

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作者:刘攽(宋代)

送隐直归扶离,宋代,刘攽,

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90

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次韵和十六兄先辈见寄,宋代,杨亿,

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鱼盐自与沧溟接,鸡犬仍将白社邻。官满会须抛印绶,武夷归去作闲人。

93

六月六日自城北还过深甫避暑

作者:刘敞(宋代)

六月六日自城北还过深甫避暑,宋代,刘敞,

热不就恶木枝,渴不近盗泉水。自古有成言,念我还如此。

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93

丹房采蕨

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东风一夜雨,登俎间红绿。

淡羹意自古,酸蕴香更酷。

山人谢肉食,藉此慰便腹。

荐新先北堂,夸示及小陆。

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3

钟山宝公塔

钟山宝公塔,宋代,郭祥正,

盘盘钟山古城北,夹道青松两行直。浮屠突兀倚云烟,绘事犹存旧刀尺。

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8

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句 其四,宋代,洪朋,

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31

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遣兴十首呈孟兵部使君 其四,宋代,俞德邻,

鸡鸣食孟门,指鹿相秦室。所以有志士,林樊屏辙迹。

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14

夜长

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夜长,宋代,韩淲,

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制幕孙君即益昌舍馆叠石栽竹于盆池索赋

制幕孙君即益昌舍馆叠石栽竹于盆池索赋,宋代,程公许,

好山意度如高人,偃蹇那肯来朱门。青油幕中盛快士,爱山惟恐不能致。

昭亭东望天一涯,武担亦复归迟迟。开窗延得竹君瘦,借竹为媒来石友。

烟云吐吞一席间,瓦盆取月湖海宽。羽书撤警文书省,一炷水沉销日永。

不嗔邻客唤门频,支颐对玩玉嶙峋。平生我亦烟霞痼,强拟为君援笔赋。

破除几许白云腴,肠枯搜搅一句无。昨宵梦怕大刀折,诗债未偿宁许别。

从君差乐休念归,剩借前箸裨筹帷。主公威声劘敌垒,旆旌行拂终南翠。

若携诸吏上峥嵘,容我后乘陪载赓。

62

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作者:柴望(宋代)

送叶若矶之金陵竭信庵,宋代,柴望,

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35

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作者:谢翱(宋代)

鼓子花,宋代,谢翱,

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94

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与毛茶干赵司法游东湖四首 其四,宋代,任希夷,

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15

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梅庄,明代,鲁铎,

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22

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32

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22

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71

罗浮八首 其三 朝斗坛

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26

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53

王翰宿以诨语二绝见贻步韵荅之 其一

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寒床久矣谢红妆,无复山妻犯太常。群少也遵房老约,不□天壤有王郎。

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