圣德同天纵,皇图与日升。
乾维中断绝,坤轴乍崩腾。
辇盖辞双阙,河山护六陵。
生成真罔报,攀送竟何能。
圣德同天纵,
皇图与日升。
乾维中断绝,
坤轴乍崩腾。
辇盖辞双阙,
河山护六陵。
生成真罔报,
攀送竟何能。
圣德同天纵,
皇图与日升。
乾维中断绝,
坤轴乍崩腾。
辇盖辞双阙,
河山护六陵。
生成真罔报,
攀送竟何能。
这首诗词的主要围绕着天命和时代的变迁展开。诗中使用了一些象征性的意象和隐喻来表达作者对于时代更替的感慨和无奈。
首先,诗中提到\"圣德同天纵,皇图与日升\",表达了圣明的君主和国家的兴盛。这里的\"圣德\"指的是君主的德行和才德,而\"皇图与日升\"则象征着国家的繁荣和昌盛。
然而,接下来的两句\"乾维中断绝,坤轴乍崩腾\"却揭示了时代的动荡和变迁。\"乾\"和\"坤\"分别代表了天和地,\"乾维中断绝\"意味着上天的支持和恩泽中断了,\"坤轴乍崩腾\"则表明地轴突然崩塌翻转。这些表述暗示了时代的混乱和秩序的崩溃。
接下来的两句\"辇盖辞双阙,河山护六陵\"描述了帝王的离去和帝国的边疆,表达了国家的衰落和陷入困境。\"辇盖\"指的是皇帝坐的车,\"双阙\"指的是皇宫的大门,这里表示皇帝的辞去和国家的衰败。\"河山\"则指的是国家的疆土,\"六陵\"是明代皇帝的陵墓,这里象征着国家的边疆和统治。
最后两句\"生成真罔报,攀送竟何能\"表达了作者对于时代变迁的思考和感慨。\"生成真罔报\"意味着人们的努力和奋斗可能得不到应有的回报,而\"攀送竟何能\"则暗示着作者对于改变时代命运的无奈和困惑。
总体来说,这首诗词通过运用象征性的意象和隐喻,描绘了一个动荡和变迁的时代,以及作者对于时代更迭的感慨和无奈。它反映了明代社会的种种困境和挫折,同时也表达了作者对于人生和命运的思考。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
鼙舞歌五首 其二 灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。
古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。
伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。
丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。
暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。
董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。
岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。
蓼莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。
乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。
庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其五,近现代,刘雄,
吟髭捻断恨思迟,选句差同雀拣枝。才力难堪丈人敌,心魂用破七言诗。
望洋更叹澜翻候,刻烛深愁火急时。却羡养生钦白陆,不争奇崛就平夷。
九日拉管西窗诸丈游凤石洞天酒边用草堂韵,宋代,萧立之,
巨灵擘画境能宽,吟似追随亦可欢。地有此山开宇宙,天留今日会衣冠。
石交可与论千载,岁晚相期共一寒。山外黄尘深没马,澄潭聊复倚阑看。
一井金,元代,元好问,
绿阴清昼。雨茸梅子黄时候。华堂金兽。香润炉烟透。
舞燕回轻袖。歌凤翻新奏。院静人稀,永日迟迟花漏。
一杯为寿。笑捧处自传纤手。钗头花有。瑞草宜男□。
不愿金盈甃。不愿珠盈斗。惟愿董风,岁岁人长久。
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