缺题

圣德同天纵,皇图与日升。

乾维中断绝,坤轴乍崩腾。

辇盖辞双阙,河山护六陵。

生成真罔报,攀送竟何能。

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诗文译文

圣德同天纵,

皇图与日升。

乾维中断绝,

坤轴乍崩腾。

辇盖辞双阙,

河山护六陵。

生成真罔报,

攀送竟何能。

诗文赏析

圣德同天纵,

皇图与日升。

乾维中断绝,

坤轴乍崩腾。

辇盖辞双阙,

河山护六陵。

生成真罔报,

攀送竟何能。

这首诗词的主要围绕着天命和时代的变迁展开。诗中使用了一些象征性的意象和隐喻来表达作者对于时代更替的感慨和无奈。

首先,诗中提到\"圣德同天纵,皇图与日升\",表达了圣明的君主和国家的兴盛。这里的\"圣德\"指的是君主的德行和才德,而\"皇图与日升\"则象征着国家的繁荣和昌盛。

然而,接下来的两句\"乾维中断绝,坤轴乍崩腾\"却揭示了时代的动荡和变迁。\"乾\"和\"坤\"分别代表了天和地,\"乾维中断绝\"意味着上天的支持和恩泽中断了,\"坤轴乍崩腾\"则表明地轴突然崩塌翻转。这些表述暗示了时代的混乱和秩序的崩溃。

接下来的两句\"辇盖辞双阙,河山护六陵\"描述了帝王的离去和帝国的边疆,表达了国家的衰落和陷入困境。\"辇盖\"指的是皇帝坐的车,\"双阙\"指的是皇宫的大门,这里表示皇帝的辞去和国家的衰败。\"河山\"则指的是国家的疆土,\"六陵\"是明代皇帝的陵墓,这里象征着国家的边疆和统治。

最后两句\"生成真罔报,攀送竟何能\"表达了作者对于时代变迁的思考和感慨。\"生成真罔报\"意味着人们的努力和奋斗可能得不到应有的回报,而\"攀送竟何能\"则暗示着作者对于改变时代命运的无奈和困惑。

总体来说,这首诗词通过运用象征性的意象和隐喻,描绘了一个动荡和变迁的时代,以及作者对于时代更迭的感慨和无奈。它反映了明代社会的种种困境和挫折,同时也表达了作者对于人生和命运的思考。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

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初归杂咏七首 其六

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初归杂咏七首 其六,宋代,陆游,

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78

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寄抚州钟郎中,唐代,徐铉,

去载分襟后,寻闻在建安。

封疆正多事,罇俎若为欢。

都护空遗镞,明君欲舞干。

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65

仁宗皇帝揭辞三首 其二

作者:韩琦(宋代)

仁宗皇帝揭辞三首 其二,宋代,韩琦,

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26

凉夜

作者:刘敞(宋代)

凉夜,宋代,刘敞,

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26

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85

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和赵行之三首 其三,宋代,王炎,

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74

适轩

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适轩,宋代,程俱,

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书事呈叔问 其二,宋代,程俱,

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36

九日拉管西窗诸丈游凤石洞天酒边用草堂韵

九日拉管西窗诸丈游凤石洞天酒边用草堂韵,宋代,萧立之,

巨灵擘画境能宽,吟似追随亦可欢。地有此山开宇宙,天留今日会衣冠。

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13

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一井金,元代,元好问,

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不愿金盈甃。不愿珠盈斗。惟愿董风,岁岁人长久。

8

子夜四时歌八首 其四

子夜四时歌八首 其四,明代,卢龙云,

逃暑傍曲池,风送荷香入。倚槛两三花,见莲还未实。

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古文诗经

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