至日早雪时郊祀毕壬寅之一

客中至日百怀忘,欣喜遥瞻上帝乡。

雪覆紫坛天意得,风生绛节颂声长。

旧游鵷鹭浑如梦,寂对山河忽若狂。

罪籍半除犹望赦,渔阳遗种被恩光。

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诗文译文

客中至日百怀忘,

欣喜遥瞻上帝乡。

雪覆紫坛天意得,

风生绛节颂声长。

旧游鵷鹭浑如梦,

寂对山河忽若狂。

罪籍半除犹望赦,

渔阳遗种被恩光。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人在冬日早晨参加郊祀活动的情景。诗人在客居他乡,但当他看到初升的太阳时,所有的烦忧和思念都被遗忘了。他欣喜地凝望着上帝的故乡。雪覆盖着紫色的祭坛,仿佛是上天的安排。风吹拂着绛色的祭带,颂声长久回荡。

诗文赏析

这首诗词通过描绘冬日早晨的郊祀场景,表达了诗人对故乡的思念和对神圣的敬畏之情。诗人身处他乡,但当他看到初升的太阳时,他的心中充满了喜悦和希望。雪覆盖着紫色的祭坛,象征着天意的降临,使得郊祀活动更加庄严神圣。风吹拂着绛色的祭带,颂声长久回荡,表达了诗人对神明的赞美和敬仰之情。

诗中还融入了一些个人情感和社会意义。诗人提到了自己的旧游,以及鵷鹭(指鸟类)的浑然如梦,表达了对过去时光的怀念和对现实的感慨。面对山河的寂静,诗人的内心却忽然变得狂热起来,这可能是对社会现实的一种反思和抒发。最后两句提到了罪籍半除,仍然期待赦免,以及渔阳遗种被恩光,可能暗示了对个人命运和社会前途的期许。

总的来说,这首诗词通过描绘冬日早晨的郊祀场景,表达了诗人对故乡的思念、对神圣的敬畏,以及对个人命运和社会前途的期许。同时,诗中融入了对过去时光和现实社会的感慨,使得诗词更加丰富和深远。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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范参政

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范参政,宋代,岳珂,

纵之而矩不逾,敛之而锋无馀。实蕴而华敷,云烂而霞舒。

虽曰近世之书,亦足以为轩几之娱。久而信,信而传,其殆留而为后世之须。

噫嚱石湖。

20

和君实叠石溪

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和君实叠石溪,宋代,范镇,

到处窥泉窦,逢人问草名。簪裳已无累,猜鸟不须惊。

对景有诗癖,酌泉无酒狂。山间少尘土,云际足春阳。

20

看士人应举

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看士人应举,宋代,韩淲,

六年不到秋场屋,懒散低回强自宽。本谓有缘居上第,可令无分作粗官。

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11

题画二首 其一 白头

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96

赠雄县刘尹

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