此事楞严常露布。梅华雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。斑斑谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送鸿飞去。
这事情常常展现于楞严寺。
梅花、花月和雪互相辉映。
一声轻笑,虽然寥寥无几,却在无尽时光中回响。
风呢喃着话语。
银河迥然横跨天宇。
蝴蝶在南华飞翔,生机盎然。
斑斑斓斓,谁能驾驭丰干山的猛虎?
而今已忘却了来时的路。
江山逐渐暮色降临。
在天涯之处,目送着鸿鹄飞离。
《渔父词》以诗人的想象和意境来描绘了一幅富有的画面。诗中的渔父是一个象征性的形象,他代表着普通人的境遇和生活状态。诗人通过渔父,表达了自然景物、人生哲理和人与自然的关系。
诗中首先描绘了渔父的日常生活,将他置于大自然之中。梅花和雪月的光辉在一起交织,象征着寒冷的冬季和如诗如画的景色。这里的渔父是大自然的见证者,他轻轻地笑着,似乎对世间的喧嚣和纷扰都不以为意。这种淡泊的心态和超越时空的存在感,表达了诗人对生命的思考和对永恒性的追求。
诗中的自然描写充满了,风瓯在低语,银河横跨天宇,蝴蝶在南华山中翩翩起舞。这些景物的描绘使诗词充满了浪漫和唯美的意境,展示了诗人对大自然的热爱和对宇宙的敬畏之情。
诗的末句,诗人描述了江山在黄昏时分的美景,用目送鸿飞的方式表达了对离别和远方的思念。这里的江山不仅仅代表着具体的地理景观,更是象征着国家和家园,鸿雁的飞行则象征着人生的迁徙和命运的变迁。通过这样的描写,诗人表达了对故乡和过去的怀念,以及对未来的期待。
《渔父词》以其浪漫的意象、的描写和深刻的思考,展示了宋代诗人法常的独特艺术风格。这首诗词不仅表达了诗人对生命、自然和人生境遇的思考,也引发读者对于人与自然、生命与永恒的思索。
中国南宋画家,僧人。号牧溪。生卒年不详,活跃于13世纪60~80年代之际。蜀(今四川)人。曾因反对奸相贾似道而遭通缉,在浙江一位姓丘的人家中避难。擅龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、人物。师法梁楷,加以发展变化。所画猿、鹤、观音、罗汉等,造型严谨,形象准确。虽在生时受冷遇,却开后世文士禅僧墨戏之先河,并对日本水墨画之发展产生巨大影响,被誉为“日本画道之大恩人”。
甘谷以重三日过我亭午不能作一饭内子以糕进漫赋一律索笑,清代,全祖望,
先生失德定难言,琐琐乾糇已召愆。斗酒只鸡良不易,葱汤麦饭亦萧然。
空教日影匆匆度,剩得花容款款妍。底事重三作重九,题糕忽上买饧笺。
蝶恋花 故远主得其臣所献黄菊赋,题其后曰,元代,虞集,
作句。袖中犹觉有馀香,冷落西风吹不去。二月末,与杨迁镇陈众仲观杏城东,坐客有为予诵此者,因括归腔,令佐酒者歌之昨日得卿黄菊赋。细翦金英,题作多情句。冷落西风吹不去。袖中犹有余香度。沧海尘生秋日暮。玉砌雕栏,木叶鸣疏雨。江总白头心更苦。
九日三首 其一,宋代,张嵲,
白云冒山顶,流阔作深青。平林如屯云,中有枫叶赪。
湿烟聚合散,小雨时漂零。公庭尽日閒,停午闻鸡声。
还如在山间,契此适野情。老菊不作花,秋蝶转伶竮。
独坐玩物变,万事与心冥。远怀韦苏州,觅句非为名。
兴至一摛辞,工拙子无撄。妍媸理不无,要非心所营。
从军兴平,宋代,罗公升,
废墟起寒烟,饥鼠意自妥。
十年行脚处,重到无一可。
乾坤钟厄会,推择乃及我。
东皋两犁手,长戟三岁荷。
治丝惭益棼,杯水不救火。
穷山高马齿,华屋实野果。
平生疏懒报,岁晚困羁锁。
有如醉行人,日暮路益左。
未须说神仙,大福在无祸。
但当求蒲团,不须梦狨坐。
次韵简林绍先诸友三首 其二,宋代,俞德邻,
纳纳乾坤万汇滋,同声同气自相宜。江山今古几兴废,湖海交朋屡别离。
落月照梁疑太白,西风挥扇障元规。老来万事如泥浊,一笑论文祇自知。
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