运司园亭·茅庵

深深竹林下,圆庵最幽僻。

高怀本恬旷,野趣助间适。

众人奔名徙,浮世萦物役。

岂知庵中乐,道胜心自逸。

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诗文译文

深深竹林下,圆庵最幽僻。

高怀本恬旷,野趣助间适。

众人奔名徙,浮世萦物役。

岂知庵中乐,道胜心自逸。

诗文简析

这首诗词描绘了一个茅庵(简陋的小庵堂)位于深深竹林之下的景象。茅庵被描述为最幽僻的地方,诗人内心高怀恬静,心境宽广,野趣的自然景色进一步增添了宁静的氛围。与此同时,人们在追求名利之路上奔波,被尘世的纷扰所困扰。然而,他们并不了解庵中的乐趣和修道之道,只有修行者才能心境自在、心灵宁静。

诗文赏析

这首诗词通过对比茅庵和尘世的对立,表达了诗人对隐逸生活的向往和对修道境界的追求。茅庵作为一个僻静的地方,象征着心灵的净土,而尘世则代表着纷繁的俗世之事。诗人以圆庵最幽僻的描绘,强调了茅庵的幽静和宁谧,与外界的喧嚣形成了鲜明的对比。在茅庵的环境中,诗人的内心得到了放松和滋养,他感受到自然景色的美妙,自然景色又增添了他内心宁静的氛围。与此相比,尘世的人们则在追求名利的道路上奔波,受到物质和功名的束缚,无法体验到茅庵中的乐趣和道胜的心境自逸。

整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对修道生活的赞美和对尘世的冷峻评价。通过对比茅庵和尘世的对立,诗人表达了自己对隐逸生活的向往,认为修道之道是一种超越尘世的境界,能够使人心境自在、心灵宁静。这首诗词以简练的文字刻画了景色和情感,给人一种宁静、清新的感受,同时也反映了宋代文人士人对于隐逸生活的向往和追求。

杜敏求

(1039—1101)宋眉州青神人,字趣翁,一字拙翁。七岁能诗,有“农夫苦相问,燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县,除成都府教授、太学博士,官终潼州府路提点刑狱。有文集。

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熊使君次韵,宋代,汪藻,

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又四首 其一,明代,王称,

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作者:王称(明代)

送胡郡守归泉州,明代,王称,

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夫子南国秀,乘时亦翱翔。姓字落御屏,久沾雨露香。

兹晨按节去,肘后悬金章。春来刺桐花,飘飘点仙装。

褰帷出白鹿,竹马夹道傍。愧我斥鴳姿,远逐鹓鹭行。

送君都门野,握手神飞扬。云开五湖白,鸟没吴天长。

双旌忽不见,酒醒山苍苍。

42

次韵元夕 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵元夕 其二,宋代,韩淲,

辇路元宵盛,楼台烟火深。异乡今日意,乐事去年心。

溪阔斜阳下,林空细雨侵。扶舆且萧散,寻胜一閒吟。

64

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作者:韩淲(宋代)

送孟五六哥,宋代,韩淲,

惜别经年事已非,悔于涂炭坐朝衣。放身沧海未为失,满目青山胡不归。

零落交游难聚集,凄凉族绪易因依。有来少住为佳尔,老我逃虚甘息机。

73

征人怨 其二

征人怨 其二,宋代,方一夔,

前年赴急合梁山,一岁征行一岁还。待到故乡能几月,明朝又出雁门关。

55

黄杨

黄杨,宋代,方一夔,

万物具生理,日与化工运。黄杨性独殊,一岁长一寸。

气机有时歇,厄会屡遭闰。岂无土壤培,亦有雨露润。

尔寿传云仍,尔木仅寻仞。老氏损成益,颜子退为进。

至人妙观物,此理如符印。

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