登山须到顶,入海须到底,

学道须到佛祖道不得处。若不如是,

尽是依草附木底精灵,吃野狐涕唾底鬼子。

61

诗文译文

登山必须到达山顶,

下海必须到达海底,

修行佛道必须达到佛祖道法无上之境。

若不能如此,

那就是依附于草木的小精灵,

妄吃野狐的眼泪和鬼子的口水。

诗文赏析

这首诗词强调了坚持到达最高境界的重要性,无论是登山、下海还是修行佛道,都要追求最终目标,不能半途而废。诗中提到佛祖道法无上之境,意味着要达到解脱和智慧的最高境界,这是修行佛道的真正目标。

作者通过对比,将那些不能达到最高境界的人形容为依附于草木的小精灵,或者嘲讽地说成是吃野狐的眼泪和鬼子的口水。这种形象化的描绘,暗示了那些没有达到境界的人只是被外在的诱惑所迷惑,没有真正获得内心的自由和智慧。

整首诗体现了佛教的追求至高境界的精神,呼吁人们要勇敢前行,不断向更高的目标努力。同时,也提醒人们要警惕迷失方向,追求虚幻而无意义的事物。这首诗词言简意赅,意境深远,体现了佛教的价值观和人生态度。

释行瑛

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

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依韵和双头芍药十六首 其十二,宋代,陆佃,

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29

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