濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛关马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。
水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛关马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。
水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
《典午和尚赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。
《典午和尚赞》以浓烈的笔触描绘了生动的景象和情感,充满了豪情壮志和哲理思考。
诗中以浩渺的大海和巨浪来喻示物质世界的浩瀚和强大。夺双标、考丹霞,表达了作者追求卓越和智慧的决心。颅顶方衣、踞死心席,表明作者坚持自身信念,毅然面对困境。雕眉象准、造湛堂虎穴,形容作者勇敢面对危险和困难,不畏艰险。
诗中还描绘了与世无争的境界,彻黄龙三关巴鼻、脱临济十世规模,表达了超越尘世之累的追求。牛关马头、佛病祖病痛除,呈现了作者希望摆脱种种束缚和疾病之苦的愿景。
最后几句诗表达了作者对无知与迷茫的批判,水无鳞介、岩有涂毒,暗示了虚伪和世俗的陷阱。义断情忘、亲承付嘱,强调了正义和责任的重要性。
整首诗词以其雄浑有力的语言和形象,展现了作者对自由、智慧和真理的追求,同时也表达了对世俗和虚伪的批判。这首诗词引人深思,激起读者对人生意义和价值观的思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
齐天乐(寿刘畊齐),宋代,刘学颜,
红冈小塔枫林路,曾见承平歌舞。舞罢人归,月斜影转,重见郎官星度。乡关境土,又二十余年,桑麻深露。说与闾巷,少年知得当时否。
如今苍颜白发,问耕聊尔耳,依稀农圃。父老吾伊,深山鸡黍,谁念乱离父母。村南书午。谩对客烹茶,笑谈今古。千岁迢迢,竹风时扫户。
咏史,两汉,班固,
三王德弥薄。
惟后用肉刑。
太苍令有罪。
就递长安城。
自恨身无子。
困急独茕茕。
小女痛父言。
死者不可生。
上书诣阙下。
思古歌鸡鸣。
忧心摧折裂。
晨风扬激声。
圣汉孝文帝。
恻然感至情。
百男何愦愦。
不如一缇萦。
十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡,宋代,杨亿,
初官佐邑少嗟咨,且喜乡关得告归。
松菊门前三径在,烟波江上片帆飞。
枌榆旧社虽堪恋,星火严程不可违。
莫为栖鸾尚卑屑,悔将锦襖换簑衣。
孔北海堂,宋代,李廌,
卯金自中叶,已若子南周。
阿瞒制威福,九鼎若缀旒。
余子不复忌,多士例为仇。
崭然见芒角,已坐锢与钩。
谁知英雄彀,翻令作罝罘。
假手陷正平,谑玩戮杨修。
小慧尚必除,伟人那得留。
凛凛孔北海,胸次包九州。
倘令坐庙堂,大盗当寝谋。
专诛及斯人,遂负壑与舟。
当时同朝士,苟生盍包羞。
身死名亦灭,白骨委山丘。
先生虽千载,生气尚横秋。
当时眼中意,付与一醉休。
文人具文行,来作东诸侯。
尚友天下士,复于古人求。
作亭俯层城,持杯想风流。
壁间妙著述,腾光昏斗牛。
文存人亦亡,应从文举游。
我生真碌碌,与世甘沉浮。
思为坐上客,扬觯和南讴。
无成老岩谷,哀哉空白头。
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