作者:强至(宋代)

好在登高屐,东西类此身。

游频齿几折,用久蜡还新。

晚步怜今日,幽寻忆古人。

莫随珠履客,且伴白纶巾。

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诗文译文

好在登高屐,

东西类此身。

游频齿几折,

用久蜡还新。

晚步怜今日,

幽寻忆古人。

莫随珠履客,

且伴白纶巾。

诗文简析

这首诗以屐(一种木底鞋)为主题,表达了作者对于朴实无华的生活方式的赞美和向往。作者通过描述屐的使用状况和自己的行走经历,表达了对过去和现在的思考和感慨。诗中还表达了一种不随俗流的态度,提倡追求内心的宁静和淡泊,与世无争的生活方式。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对朴素生活的向往与珍视。首句\"好在登高屐\"揭示了屐在作者心中的重要地位,登高则象征追求卓越和远大的理想。接着,作者通过\"东西类此身\"来强调屐与自己身体的相似之处,显示出一种与自然融为一体的意境。

接下来的两句\"游频齿几折,用久蜡还新\"突出了屐的坚固耐用特点。齿折蜡新的形容使人联想到作者对自己坚韧不拔的品质的自豪。

下半首诗中,\"晚步怜今日,幽寻忆古人\"表达了作者对当下生活的珍视和对古人智慧的怀念。作者在晚年时才懂得珍惜当下,回忆起古人的智慧和生活态度,这种对过去的怀念和对现实的体悟使诗词更显深情。

最后两句\"莫随珠履客,且伴白纶巾\"是作者对读者的劝诫。珠履和白纶巾都是装饰华丽的物品,作者以此暗示不要追随虚荣和浮华的外表,而是要追求内心的平静和宁静。

总的来说,这首诗词通过对屐的描述,表达了作者对朴素生活、坚韧品质和内心宁静的向往,以及对过去和现实的思考和感慨。诗词朴实而真挚,寄托了作者的情感和人生哲思,给人以思考和启迪。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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太子洗马童公内方扈跸谒陵有命辄作,明代,卢楠,

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100

叶茂林

叶茂林,明代,卢若腾,

叶茂林,报主颈血怨主心,心心爱主翻成怨,为主不死辱更深;

慷慨刎喉先主死,焉能视主汤火燖。嗟哉累累若若辈,身濡鲜血献黄金;

缓死须臾竟死矣,遗臭万年讵可任。惟有茂林终不死,长使忠义发哀吟。

24

骨董羹

作者:张弼(明代)

骨董羹,明代,张弼,

榾柮炉边骨董羹,肉为主将菜为兵。两三行酒先传令,五七言诗又筑城。

雪马纷披惊赤帜,火牛奔突走玄冥。满堂奏凯红颜客,醉舞春风颂太平。

34

郊祀伏睹驾出二首 其二

郊祀伏睹驾出二首 其二,明代,张元凯,

上帝歆元祀,南郊启閟宫。幸逢尧丽日,仰见舜重瞳。

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