渔家傲

作者:马钰(元代)

牛驾重车逢恶路。

奈人不顾艰难处。

加力用鞭鞭不住。

鞭不住。

牛儿忽作人言语。

你为养家予受苦。

我今怜汝须词诉。

你若今生心不悟。

心不悟。

我身便是将来汝。

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诗文赏析

《渔家傲·牛驾重车逢恶路》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗描绘了牛驾重车途中遭遇困境的情景,表达了作者对牛的同情和思考。

诗词中的牛驾重车逢恶路,面对艰难和困苦,但牛并不顾及,继续加力用鞭驱使前行,但鞭子却无法驾驭。牛儿突然开口说话,告诉人类驾车者说,你为了养家繁衍而受苦,而我也怜惜你,所以我愿意替你说出心声。如果你今生不悟事理,不明白其中的道理,我将来也会成为你面临的困境。

这首诗词通过牛的视角,传达了作者对牛的同情和关怀。牛在艰难的环境中默默付出,无怨无悔,继续前行,而人类却往往不懂得珍惜和感激。牛儿的人言语,表现出一种超越人类的智慧和情感,他不仅理解人类的辛苦,还愿意为人类承担困境。

这首诗词中蕴含着对生命的思考和对人与动物之间的关系的思索。牛作为劳作动物,默默奉献,为人类辛勤劳作,但人们却往往忽视了它们的辛苦和情感。诗词中的牛儿用人的语言表达自己的心声,突显出人与动物之间的共通性。作者通过牛儿的话语,表达了对生命的敬畏和对人与自然界其他生物的关系的关怀。

整首诗词流畅自然,用词简洁而富有感染力。通过牛儿的诉说,传达出一种深邃的思考和超越人类的智慧。这首诗词引发了人们对于生命的反思,以及对待动物和自然的态度的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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津桥烟草阙双峙,驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许,蓬莱顶上云濛濛。

徒惊朝市屡更变,遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返,非烟长锁琉璃宫。

当年真圣受天命,香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说,顾瞻遗宇悲涕中。

桥山松柏閟弓剑,有时宝气飞长虹。今主绍述更神武,回眸一视云烟空。

请封章疏几时上,振跸行闻来自东。功成亦念创基业,从此不复言兵戎。

我生多难伤暌离,茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋,塌翼应怜鸟倦飞。

临风且共一杯酒,要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔,吾庐好在寻归期。

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作者:洪朋(宋代)

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坞中元巳日,小雨浥芳菲。祓禊岁时共,招寻吾土非。

竹光迷野径,花气袭人衣。赖有盈川遇,还同池上归。

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观潮

观潮,宋代,俞德邻,

彊弩驱潮水为东,昔年此地识英雄。素车白马空明上,青盖红旗灭没中。

十万军声西塞月,三千鲲浪北溟风。乘槎有约终须去,见说银潢与海通。

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奉题樵云吟藁以畀其子,元代,吴澄,

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92

冬日登楼

冬日登楼,明代,李攀龙,

佳节高楼酒复清,鲍山斜日入杯平。天涯谁借穷交泪,海内空传拙宦名。

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92

闻兴国县建生祠 其二

作者:卢宁(明代)

闻兴国县建生祠 其二,明代,卢宁,

鲜我终来誉,劳民搆去思。有怀空隐恻,何范可光垂。

出境滋惭负,传书起梦疑。甘棠歌召伯,方称后贤师。

17

张弥茂赠红褐禅衣

张弥茂赠红褐禅衣,明代,释函可,

空囊不羞涩,犹自念僧寒。顿使贫儿富,能令白骨丹。

雪埋深易见,血洒湿难乾。且得残冬过,何如破衲安。

78

偶述

偶述,明代,释函可,

人世难区区,圣谟安可恃。收拾万古心,深入尘坌里。

戏谑岂予善,宛转亦非意。和光豺虎间,缄泪盈腹笥。

屈舒无一可,呼吸逼神忌。所以恣馀习,狂吟不能已。

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