蕊宫夜凉张暑晏,仙姝散花水晶殿。
霞绡中单云锦缘,黄金为房玉为钿。
翠旌导前宝盖殿,霓裳中序按未遍。
一人素衣持羽扇,欣然中立白玉弁。
群姝被酒酡发面,冠佩倾然醉相盼。
彼峨弁者色不变,以口承露不肯咽。
终然贞白难为荐,独向西风抱清怨。
在蕊宫里,夜晚凉爽,张暑晏,
仙姝们在水晶殿中撒花。
霞绡中飘动着单云锦,
黄金作房,玉为钿。
翠旌引导着宝盖殿前行,
霓裳中行进仪序未尽。
有一人身穿素衣,手持羽扇,
欣然站立,白玉花冠戴在头上。
群姝们被酒醉得面红发亮,
头冠和佩饰倾斜,相互期盼。
那位高峰处的花冠色彩未变,
嘴里含着露水,不肯咽下。
最终,她的纯洁无法被推选,
独自抱怨,投入西风之中。
《池中白莲》描绘了一个仙境般的场景,包括仙姝、水晶殿和宝盖殿等元素。诗中通过细腻的描写和隐喻,表达了一种纯洁、高贵的情感和对现实世界的不满与怨愤。诗人以白莲花为象征,表达了纯洁无暇、高洁贵族的美德。同时,诗中也透露出对现实社会的不满,通过写意的手法,表达了对世俗荣华富贵的嘲讽和对纯洁之美的追求。
《池中白莲》以华丽的辞章和意象描绘了一个仙境般的场景,给人一种超凡脱俗的感觉。诗中的词句选用精细,形容词和形容语的运用使得描绘更为生动。通过描写仙姝、水晶殿和宝盖殿等场景,诗人展示了一种仙境之美,给人以遐想和幻想的空间。
诗中的白莲花被赋予了纯洁、高贵的象征意义。白莲花作为主题和隐喻,表达了诗人对纯洁之美的追求和对现实社会世俗荣华的嘲讽。诗中的群姝们被酒醉,头冠倾斜,彼峨弁者则保持了色不变,以口承露不肯咽。这里通过对比,凸显了主题的纯洁和高贵,以及对世俗的不满和对纯洁之美的追求。
整首诗词以华丽、绮丽的形象和辞藻展示了一个超凡脱俗的仙境,融入了对纯洁之美的追求和对现实社会的不满。它给人一种意境优美、意蕴深邃的感受,同时也反映了元代诗歌的特点和风貌。
孙华孙(?―1358),又名孙华,字元实,号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首,《元诗选(补遗)》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌,流丽清远,意出天巧,绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人,侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》,华似为孙父移居松江后才出生。存疑。
【商调】集贤宾 春日伤别,元代,李爱山,
牡丹亭日长帘半卷,推绣枕听啼鹃。夜雨过梨花褪雪,晓风轻柳絮飘绵。忆
多情万水千山,盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿,尚然有睡红一线。情浓眉
黛里,愁入鬓云边。
【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕,面波罗镜里青鸾,画不尽春山宛转。恨惹情牵,
对东风桃李无言。章台路望来不甚远,张京兆那里也不见。香消宝鼎,灯尽银,
炉冷沉烟。
【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱,妆残新月偃,愁压远山偏。火燎袄神庙,花飞金
谷园,春去武陵源,直恁的缘薄分浅。
【金菊香】托香腮不语转凄然,淡注珠唇翠蝉,呆答颏对人羞见面。则被
这鬼病恹缠,断柔肠心事在谁边?
【醋葫芦】胸减酥,脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎,西子愁频麋鹿苑。顿不开
连环金钏,不由人终日恨绵绵。
【浪来里】想当日整玉容,并粉肩。晚妆楼上镜台边,画出对初生月何日圆。
到如今桃花人面,闷恹恹憔悴似去年前。
【高平调煞】那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。走飞觥,品竹调
弦。唱道是美满欢娱,似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥,春意近花钿。今日个宝钗
头擘双鸳,昔何时镜重圆,因此上两道春山翠痕浅。
【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债,
叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。
奉教和王达善学士梅花四咏 其四 梅格,唐代,王翰,
皓彩名香总入神,世间俗眼久迷真。靓妆可比惟西子,艳态相看是北人。
篱菊也贪彭泽酒,海棠终污马嵬尘。古来知己林和靖,别作孤山一样春。
责子诗,次陶渊明韵,明代,卢若腾,
臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。
嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。
所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。
尔犹读父书,定知是蠢物。
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