无梦令继重阳韵

作者:马钰(元代)

师父今朝烛。

尘事不堪齿录。

离别富春姑,各自炼烹金玉。

听属。

听属。

了了真如愿足。

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诗文译文

师父今朝烛。

尘事不堪齿录。

离别富春姑,

各自炼烹金玉。

听属。听属。

了了真如愿足。

诗文简析

这首诗词描述了一种超脱尘俗、追求境界的情感。诗人通过师父的形象,表达了自己在今朝的明亮烛光下,对尘世琐事的厌倦和追求高尚境界的渴望。他与富春姑分别,各自修炼,追求自己的精神境界,比喻彼此都在追求金玉般的完美状态。最后两句表达了诗人对修炼的期盼和实现愿望的满足。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了诗人追求超越尘世的心境。师父的烛光象征着启迪和指引,使诗人认识到尘世的琐碎和不堪,心灵追求高尚境界的渴望日益增强。富春姑是诗人离别的对象,她代表了世俗的束缚和琐碎的事物,诗人选择与她分别,各自修炼金玉般的境界。\"听属\"这一句可能指的是诗人对师父的指示和教诲,表示他虚心倾听并遵循。最后两句表达了诗人对于心灵境界的追求,以及对实现愿望的满足,表现出超越世俗的追求和对内心境界的向往。

整首诗词通过简练而富有意境的语言,展示了诗人对超脱尘世的追求和对内心境界的向往。它以师父、富春姑和金玉的形象,象征了不同层次的精神追求和价值观。这首诗词描绘了一种超越尘世的理想状态,鼓励人们追求内心的净化和升华,远离尘嚣,追寻高尚的境界。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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且谈且笑数巉岩,一杯顿泯确与坜。眸炯炯兮心生文,人其车乎诗素簚。

诗者人生自酝之,毋庸身外穷搜觅。为汪洋兮淼浩茫,为滩濑兮涓且濗。

岂惭河伯观海若,吾之面目须自觌。中心磐石白宜坚,幽如深谷摈扃鼏。

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夏夜山房会宿赋得竹禽,宋代,谢翱,

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俞汉远云山图

俞汉远云山图,明代,祝允明,

洞庭之南潇湘西,湿云从龙凝不飞。九疑纵横不可辨,二女望断重华归。

山河茫茫都一暝,仙宫隐入层霄迥。水浒浑迷行路踪,云端忽露青枫顶。

披图亦觉乱心曲,嗟尔良工意何局。人间晴雨相倚伏,秪在君手一翻覆。

86

闲步

作者:李贽(明代)

闲步,明代,李贽,

灌园看老圃,秋色似江南。畦沁蔬堪摘,霜黄杮未甘。

尔非陈仲子,我岂老瞿昙。聊共班荆坐,凭君说两三。

12

盆松

盆松,明代,卢若腾,

吾儿学种松,不取长大干;植之以盆缶,列之于几案。

手拟才如指,尺量尚歉半;只此眇小姿,堪作希奇玩。

枝低不畏风,本固不忧旱;触目翠且苍,会心幽而粲。

昨见移松者,百夫挥雨汗;高株培厚土,朝夕勤溉灌。

惟恐根柢枯,况望凌霄汉;用意殊勿忙,安在游泮奂。

儿趣较为优,老夫自赞叹。

25

碧桃翠竹图为陈克勤赋

作者:张弼(明代)

碧桃翠竹图为陈克勤赋,明代,张弼,

我本东海餐霞仙,掷弄日月旋坤乾。为溺篇章戏翰墨,谪来下土三千年。

而今年才过五十,也随尘世变华颠。瓮盎醯鸡时起灭,轣辘过眼真堪怜。

夜来梦到清都府,碧桃翠竹斗清妍。便欲据此混沌窟,小结一间天趣轩。

元规尘坌飞不到,洪厓风月浩无边。白面青童吹紫玉,花虬稳跨参轩辕。

乃知旧怀作旧梦,可奈茫茫未了缘。题诗驰寄玉堂子,鲜飙凉洒郁蓝天。

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