口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
诗词表达了禅修者的境界和感受。首先,\"口阔鼻隆,神静心空\"描述了禅修者的身体状态,嘴巴宽松,鼻息深长,心灵平静而空明。
接着,\"雪芦岸稜远,水天秋色同\"描绘了禅修者所见的景象。远处的雪芦丛生在岸边,水天交融的秋色相似。这里通过自然景色的描绘,表达了禅修者对环境的觉知和与自然的融合。
然后,\"夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓\"描绘了夜晚的景象。北斗星高挂天际,金色的柄垂下,月亮从西山消失,就像玉弓藏起来一样。这里通过描绘夜晚的天象,表达了禅修者对自然的敬仰和对宇宙之美的体悟。
最后,\"真机宛转,幻住圆融\"表达了禅修者的心境。禅修的实践使得禅修者的内心觉知和体验不断转变,但同时又保持着整体的圆融。这里表达了禅修的境界,以及对于生命的多变和整体性的理解。
整首诗词通过描绘禅修者的身体状态周围环境以及内心体验,传达了禅修者在修行中的体验和境界。通过自然景物的描绘和心境的表达,诗词展示了禅修者与自然宇宙之间的联系和共鸣,以及禅修者对于生命的理解和体悟。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过以禅修者的视角,描绘了禅修的境界和体验。
口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。
诗词表达了禅修者的境界和感受。首先,\"口阔鼻隆,神静心空\"描述了禅修者的身体状态,嘴巴宽松,鼻息深长,心灵平静而空明。
接着,\"雪芦岸稜远,水天秋色同\"描绘了禅修者所见的景象。远处的雪芦丛生在岸边,水天交融的秋色相似。这里通过自然景色的描绘,表达了禅修者对环境的觉知和与自然的融合。
然后,\"夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓\"描绘了夜晚的景象。北斗星高挂天际,金色的柄垂下,月亮从西山消失,就像玉弓藏起来一样。这里通过描绘夜晚的天象,表达了禅修者对自然的敬仰和对宇宙之美的体悟。
最后,\"真机宛转,幻住圆融\"表达了禅修者的心境。禅修的实践使得禅修者的内心觉知和体验不断转变,但同时又保持着整体的圆融。这里表达了禅修的境界,以及对于生命的多变和整体性的理解。
整首诗词通过描绘禅修者的身体状态、周围环境以及内心体验,传达了禅修者在修行中的体验和境界。通过自然景物的描绘和心境的表达,诗词展示了禅修者与自然、宇宙之间的联系和共鸣,以及禅修者对于生命的理解和体悟。
西邻妇,明代,谢铎,
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。
次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,
城南城北煖尘飞,伐木相求苦未归。吟到碧桃还细雨,行寻芳草又斜晖。
绮窗綵笔题诗遍,斗帐沈香入袖微。共载小车胜上马,重游莫待晓红稀。
水调歌头 史馆夜直,元代,元好问,
形神自相语,咄诺汝来前。天公生汝何意,宁独有畸偏。万事粗疏潦倒,半世栖迟零落,甘受众人怜。许汜卧床下,赵壹倚门边。五车书,都不博,一囊钱。长安自古歧路,难似上青天。鸡黍年年乡社,桃李家家春酒,平地有神仙。归去不归去,鼻孔欲谁穿。
过枯河,元代,吴澄,
高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。
驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。
不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。
滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。
遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。
河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。
万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。
今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。
他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
哀祝明远,明代,李存,
我昔游师门,与子始相识。襟怀蔼春气,颜色泽而皙。
怜我学无方,为我数开迪。子言虽恳恳,奈此正茅塞。
他时七月暑,子与舒元易。芒鞋杖而盖,访我到荒僻。
松阴作参坐,快饮不馀滴。清论秋夜长,草舍随所息。
蚊䖟及风露,义不作宾客。别来子久病,传者亦非的。
但云类痁疟,岂意至兹极。我尝习医药,此候颇不惑。
中乾而外强,翕翕唇颊赩。痰涎屡吞吐,寒热互煎逼。
我虽弗果问,子固不能即。寄书或浮沈,遣价胡不克。
纵无续命方,未必大差忒。一朝计音至,造物果难测。
老师倡绝学,正赖相附翼。譬如万稂莠,初睹一二穑。
有子未为多,失子良可惜。深惭病莫助,执绋当致力。
及知已没土,尚拟瞻几席。因循至如此,过矣复奚饰。
昔为同舍好,今有生死隔。嗟我凡下资,意欲填胸臆。
支离久成熟,岂悟本方直。灵苗不自爱,日日纵螟蠈。
今虽来照彻,实信已非亿。缉熙苟无怠,非久当有得。
子虽在重泉,岂不念畴昔。明明为子告,执笔重悽恻。
同雪公游千顶纪事十首 其六,明代,释函可,
几度登山不到顶,此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里,万里虚无指点间。
云在极低那可踏,天虽至近竟难攀。急须携手下山去,纵对仙人无好颜。
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