禅人并化主写真求赞

口阔鼻隆,神静心空。

雪芦岸稜远,水天秋色同。

夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。

真机宛转,幻住圆融。

古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

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诗文译文

口阔鼻隆,神静心空。

雪芦岸稜远,水天秋色同。

夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。

真机宛转,幻住圆融。

古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

诗词表达了禅修者的境界和感受。首先,\"口阔鼻隆,神静心空\"描述了禅修者的身体状态,嘴巴宽松,鼻息深长,心灵平静而空明。

接着,\"雪芦岸稜远,水天秋色同\"描绘了禅修者所见的景象。远处的雪芦丛生在岸边,水天交融的秋色相似。这里通过自然景色的描绘,表达了禅修者对环境的觉知和与自然的融合。

然后,\"夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓\"描绘了夜晚的景象。北斗星高挂天际,金色的柄垂下,月亮从西山消失,就像玉弓藏起来一样。这里通过描绘夜晚的天象,表达了禅修者对自然的敬仰和对宇宙之美的体悟。

最后,\"真机宛转,幻住圆融\"表达了禅修者的心境。禅修的实践使得禅修者的内心觉知和体验不断转变,但同时又保持着整体的圆融。这里表达了禅修的境界,以及对于生命的多变和整体性的理解。

整首诗词通过描绘禅修者的身体状态周围环境以及内心体验,传达了禅修者在修行中的体验和境界。通过自然景物的描绘和心境的表达,诗词展示了禅修者与自然宇宙之间的联系和共鸣,以及禅修者对于生命的理解和体悟。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过以禅修者的视角,描绘了禅修的境界和体验。

诗文赏析

口阔鼻隆,神静心空。

雪芦岸稜远,水天秋色同。

夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。

真机宛转,幻住圆融。

古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

诗词表达了禅修者的境界和感受。首先,\"口阔鼻隆,神静心空\"描述了禅修者的身体状态,嘴巴宽松,鼻息深长,心灵平静而空明。

接着,\"雪芦岸稜远,水天秋色同\"描绘了禅修者所见的景象。远处的雪芦丛生在岸边,水天交融的秋色相似。这里通过自然景色的描绘,表达了禅修者对环境的觉知和与自然的融合。

然后,\"夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓\"描绘了夜晚的景象。北斗星高挂天际,金色的柄垂下,月亮从西山消失,就像玉弓藏起来一样。这里通过描绘夜晚的天象,表达了禅修者对自然的敬仰和对宇宙之美的体悟。

最后,\"真机宛转,幻住圆融\"表达了禅修者的心境。禅修的实践使得禅修者的内心觉知和体验不断转变,但同时又保持着整体的圆融。这里表达了禅修的境界,以及对于生命的多变和整体性的理解。

整首诗词通过描绘禅修者的身体状态、周围环境以及内心体验,传达了禅修者在修行中的体验和境界。通过自然景物的描绘和心境的表达,诗词展示了禅修者与自然、宇宙之间的联系和共鸣,以及禅修者对于生命的理解和体悟。

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西邻妇,明代,谢铎,

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次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,

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题象山先生帖,宋代,袁甫,

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司马温公挽诗五首 其五,宋代,孔武仲,

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水调歌头 史馆夜直,元代,元好问,

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82

过枯河

作者:吴澄(元代)

过枯河,元代,吴澄,

高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。

驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。

不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。

滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。

遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。

河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。

万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。

今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。

他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。

68

送贝惟学武昌省亲复还吴淞

送贝惟学武昌省亲复还吴淞,元代,丁鹤年,

黄鹤矶头捲雪涛,孝廉舟稳载时髦。故庐先垄归心切,慈母难兄别思劳。

千里莼羹宜具馔,三秋菊酒称题糕。到家正及登高会,潇洒谁同白苧袍。

6

和赵君锡题王仲礼壁韵

和赵君锡题王仲礼壁韵,元代,蒲道源,

迅速光阴一旅亭,功名不贷鬓毛青。此身未入云台画,半夜披衣望列星。

40

哀祝明远

作者:李存(明代)

哀祝明远,明代,李存,

我昔游师门,与子始相识。襟怀蔼春气,颜色泽而皙。

怜我学无方,为我数开迪。子言虽恳恳,奈此正茅塞。

他时七月暑,子与舒元易。芒鞋杖而盖,访我到荒僻。

松阴作参坐,快饮不馀滴。清论秋夜长,草舍随所息。

蚊䖟及风露,义不作宾客。别来子久病,传者亦非的。

但云类痁疟,岂意至兹极。我尝习医药,此候颇不惑。

中乾而外强,翕翕唇颊赩。痰涎屡吞吐,寒热互煎逼。

我虽弗果问,子固不能即。寄书或浮沈,遣价胡不克。

纵无续命方,未必大差忒。一朝计音至,造物果难测。

老师倡绝学,正赖相附翼。譬如万稂莠,初睹一二穑。

有子未为多,失子良可惜。深惭病莫助,执绋当致力。

及知已没土,尚拟瞻几席。因循至如此,过矣复奚饰。

昔为同舍好,今有生死隔。嗟我凡下资,意欲填胸臆。

支离久成熟,岂悟本方直。灵苗不自爱,日日纵螟蠈。

今虽来照彻,实信已非亿。缉熙苟无怠,非久当有得。

子虽在重泉,岂不念畴昔。明明为子告,执笔重悽恻。

87

题李水部恩荣卷

题李水部恩荣卷,明代,李攀龙,

自奉天书出建章,明时谁不羡仙郎。五云偏借斑衣色,列宿遥含画省光。

水部盛名悬楚望,南山佳气入高堂。鹿门咫尺庞公宅,那见恩波绕汉阳。

37

闻司谏刘先生佥宪闽中赋怀三首 其二

闻司谏刘先生佥宪闽中赋怀三首 其二,明代,卢龙云,

青琐班朝日,黄门刻漏时。有怀心独切,封事夜何其。

兴礼辞刘向,抡才补望之。圣恩原不浅,出处未堪疑。

48

同雪公游千顶纪事十首 其六

同雪公游千顶纪事十首 其六,明代,释函可,

几度登山不到顶,此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里,万里虚无指点间。

云在极低那可踏,天虽至近竟难攀。急须携手下山去,纵对仙人无好颜。

44

奉和何古林侍御三月廿日居樵二首 其一

奉和何古林侍御三月廿日居樵二首 其一,明代,湛若水,

花鸟亦何意,见之而眼明。鸟啼花发处,对主是三清。

65

九日月中对菊同禧伯郎中赋六首 其三

作者:张本(金朝)

九日月中对菊同禧伯郎中赋六首 其三,金朝,张本,

子山牢落去江南,赋主悲哀尚一堪。只恐秋天闻亦苦,并催红雨下霜岩。

73

送蒋一宁

作者:张弼(明代)

送蒋一宁,明代,张弼,

长安花柳少年游,今日重来未白头。流水三桥通旧宅,夕阳双塔对高楼。

姓名巳入山公启,诗句应须水部留。十载尘冠看拂拭,清风不愧柏台秋。

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古文诗经

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