赠英公大师

作者:李铸(宋代)

僧门奇士有英公,篆隸高能世莫穷。

五色彩毫传梦寐,三乘真谛达虚空。

赐衣深染函关上,宠号光呼柰苑中。

幸对风情添逸趣,好陪清话在莲宫。

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诗文译文

赠英公大师

僧门奇士有英公,

篆隶高能世莫穷。

五色彩毫传梦寐,

三乘真谛达虚空。

赐衣深染函关上,

宠号光呼柰苑中。

幸对风情添逸趣,

好陪清话在莲宫。

诗词主要描写了一位名叫英公的僧人,他在篆隶书法方面有着极高的造诣。用五色彩墨写的字迹,传达着梦中的灵感,表现了他在艺术创作中的天赋和才华。而他在修行上的造诣更是达到了虚无的境地,真正领悟到了佛法的深层意义。

诗中还表达了赠送衣物和尊号给这位英公大师,以及他在某个地方受到宠爱的情景。这表明他的声望和地位在僧门中非常高。然后诗人又幸运地与英公大师交谈,增添了自己的乐趣,享受了清心寡欲的境界,在清净的佛教殿堂中进行深入的交流。

整首诗词通过对英公大师的赞美和描绘,表达了作者对于僧门士人修行的理解和尊重。同时,也抒发了对于艺术创作的推崇和对于心灵境界的追求。

诗文赏析

赠英公大师

僧门奇士有英公,

篆隶高能世莫穷。

五色彩毫传梦寐,

三乘真谛达虚空。

赐衣深染函关上,

宠号光呼柰苑中。

幸对风情添逸趣,

好陪清话在莲宫。

诗词主要描写了一位名叫英公的僧人,他在篆隶书法方面有着极高的造诣。用五色彩墨写的字迹,传达着梦中的灵感,表现了他在艺术创作中的天赋和才华。而他在修行上的造诣更是达到了虚无的境地,真正领悟到了佛法的深层意义。

诗中还表达了赠送衣物和尊号给这位英公大师,以及他在某个地方受到宠爱的情景。这表明他的声望和地位在僧门中非常高。然后诗人又幸运地与英公大师交谈,增添了自己的乐趣,享受了清心寡欲的境界,在清净的佛教殿堂中进行深入的交流。

整首诗词通过对英公大师的赞美和描绘,表达了作者对于僧门士人修行的理解和尊重。同时,也抒发了对于艺术创作的推崇和对于心灵境界的追求。这首诗词展现了作者对于美学和精神境界的追求,并呈现了宋代僧人的生活和精神风貌。

李铸

李铸,宋初人。官检校礼部尚书、守太常卿致仕(《金石萃编》卷一二六)。

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拟中元谒陵

作者:顾清(明代)

拟中元谒陵,明代,顾清,

玉座秋风动紫宸,寝园时祀敕亲臣。云屯松梓衣冠集,月照庭楹俎豆陈。

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后绮怀十六首 其十三,近现代,刘雄,

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诗偈 其一六八

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一六八,唐代,庞蕴,

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挽韩侍郎夫人范郡君 其二

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挽韩侍郎夫人范郡君 其二,宋代,刘攽,

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雪晴

作者:刘攽(宋代)

雪晴,宋代,刘攽,

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81

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作者:刘攽(宋代)

送郑推官,宋代,刘攽,

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龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,

小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。

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棕榈,宋代,刘敞,

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除夕泛灵溪,宋代,赵汝回,

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试笔

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试笔,宋代,罗适,

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送冯卿归无锡,宋代,王遂,

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83

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75

句,宋代,裴若讷,

渔人借问去何处,白酒香甜紫蟹肥。

97

过冠秋

作者:韩淲(宋代)

过冠秋,宋代,韩淲,

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1

登幼山

作者:罗畸(宋代)

登幼山,宋代,罗畸,

殿角才馀一握天,我来神骨自飘然。影移隐隐烟霞里,身在亭亭日月边。

脚底拥青寒树杪,面前凝翠乱峰颠。

89

宫词 其六十一

宫词 其六十一,宋代,张公庠,

霞散云消无一毫,四垂天幕露华高。兰闺妆罢移红烛,金斗温温熨御袍。

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故枢密郑公挽词 其三

作者:韩驹(宋代)

故枢密郑公挽词 其三,宋代,韩驹,

忆昔平原客,曾叨十九人。怀沙正愁苦,负土更悲辛。

册府三年滞,枢庭一见新。今来挥涕泪,为国惜良臣。

29

还家有作

还家有作,宋代,李昭玘,

还家春已晚,风雨误归期。饮啖嬉儿笑,形容吠犬疑。

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75

章仆射山林

作者:程俱(宋代)

章仆射山林,宋代,程俱,

王子池台迹已荒,年来华构压高冈。长林不碍千山月,老干犹含九夏霜。

便觉平泉冠东洛,还依渌水记南塘。蜗庐却喜通幽径,岸帻时来一啸长。

75

文江八景 其八 桐江夜月

文江八景 其八 桐江夜月,明代,邹元标,

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