万家云树水边州,千里秋风一锡游。
晚渡无人过疏雨,乱峰寒翠入西楼。
万家云树环绕水边州,
千里秋风独自拄着僧杖游。
傍晚时分渡河无人去往,
零星细雨打乱了山峰上寒翠的颜色,我走入了西楼。
《书光化军寺壁》是宋代佛教禅宗高僧释秘演所作,表达了禅宗的心境和对自然的感悟。
诗中以形象明确的描写,将自然景观和禅修心境相结合。诗人通过描绘云树环绕的水边州和千里秋风中独自行走的身影,展示了佛教禅宗追求自由、超脱凡尘的精神。诗中的“一锡游”表现了禅宗僧人漫步自由散心的境界。
晚上渡河时,没有人过来,仅有细雨轻打在山峰上,这个细节就像是诗人内心深处的感受,映射了禅修中的寂静与自省。而他抵达西楼后,乱峰上翠绿的山色更加强调了对自然的观察、感悟和赞美。
整首诗以简洁的语言、细腻的意境,展示了禅修者追求内心安宁与解放的境界,也表达了对自然的敬畏和赞美之情。该诗以其独特的表现方式,将禅修心境和自然景观融合在一起,形成了深远的禅意和舒缓的情调。
释秘演,法号文惠,山东人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修赏识,后与石延年、苏舜钦、尹洙,欧阳修交。有诗三四百篇,大多散佚。事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。今录诗七首。
赠作五章益阳汤鹏海秋 其五,清代,姚燮,
朝作携手行,暮作携手行。茑萝附松柏,逊此缠绵情。
借问客何为,欲语吞其声。古人不可作,今人莽纵横。
一步十崎岖,忧患靡有程。长念追风骥,勿若出谷莺。
追风易蹶蹄,出谷但和鸣。千秋万岁后,谁能寒我盟?
奉教和秋日四题 其一 秋意,唐代,王翰,
黄昏帘幕雨纤纤,一段凄凉到枕边。冉冉光阴留不住,悽悽情思苦难传。
潘安有兴因他遣,宋玉多愁为此牵。争似无心随化尽,数杯閒卧钓鱼船。
凯歌 为壑相寿,宋代,张矩,
双阁护仙境,万壑渺清秋。台躔光动银汉,神秀孕公侯。
胸次千崖灏气,笔底三江流水,姓字桂香浮。十载洞庭月,今喜照扬州。
捧丹诏,升紫殿,建碧油。胡儿深避沙漠,铃阁飏轻裘。
点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪。整顿乾坤定,千岁侍宸旒。
某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览,宋代,程俱,
碧海昆崙接绛台,故应春至自花开。丝毫不立元非静,梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法,绵绵时向定中回。却来重展调元手,会见华胥遍九垓。
江城子·绿阴庭院燕莺啼,元代,元好问,
绿阴庭院燕莺啼。乡帘垂。瑞烟霏。一片笙箫,风过彩云低。疑是蕊宫仙子降,翻玉袖,舞瑶姬。冰姿玉骨自新奇。看孙枝。列斑齐。画鼓新歌,喜映两疏眉。袖里桃花□雾湿,应不惜,醉金卮。
答亲友赠别十九首 其十三,明代,卢龙云,
念载驱驰道路难,买邻曾借一枝安。暂违松菊先生里,敢附风云国士坛。
蜀赋祗今危鸟道,楚歌元自爱幽兰。山中猿鹤君能主,莫拟移文异日看。
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