飞翠盖,走篮与,
乱山千叠为先驱。洞天迎目深且窈,
满耳天风吹步虚。巑兽石,
错虬松,黛岚终日下天风。
杖藜携我恣遥望,缥缈霓裳飞碧空。
金带重,紫袍宽,
到头不似羽衣间。君王若许供香火,
神武门前早挂冠。
飞翠盖,走篮与,
乱山千叠为先驱。
洞天迎目深且窈,
满耳天风吹步虚。
巑兽石,错虬松,
黛岚终日下天风。
杖藜携我恣遥望,
缥缈霓裳飞碧空。
金带重,紫袍宽,
到头不似羽衣间。
君王若许供香火,
神武门前早挂冠。
这首诗词描述了作者在桂殿秋天离别的情景。诗中充满了山水和自然景观的描绘,以及对离别和归程的思考。
首先,诗人描述了翠绿的盖篷和篮车在山间穿行,象征他作为先驱者踏上了离别的旅途。洞天景色迎接他的目光,深邃而幽远,而天风吹拂在他的脚步之间,给他带来了空灵的感受。
接着,诗人描绘了奇石和蜿蜒的松树,以及青山脚下永远笼罩在蓝色云雾中的景象。他手持拐杖,带着行李自由地远眺远方,仿佛身临其境地欣赏着飞舞的霓裳和碧蓝的天空。
最后两句表达了诗人对离别的思考和对归程的期盼。他形容自己身着金带、紫袍,不同于平凡的羽衣,意味着他是一位高贵的离别者。他预言了君王会降临此地,献上香火,而他已在神武门前挂上了自己的冠冕,等待君王的到来。
整首诗以婉约的笔调,描绘了离别时的景象和自由的心灵追求。通过山水的描绘和离别的思考,表达了诗人对自然与人文的热爱,以及对归程和未来的希望。
李仁本,号裕斋(《洞霄诗集》卷三)。今录诗三首。
赠季尊师,元代,杨弘道,
季君本神人,冥晦居山中。还丹九转成,颜色如儿童。
致虚感元气,语默与天通。频岁伤水旱,下民食不充。
祈求降雨泽,呼召生雷风。上帝闻其贤,行事多阴功。
策名紫虚府,进位称仙公。骑龙上天去,此乐无终穷。
金缕曲·高台邱门首水仙一丛开甚都。以黄瓷供养,伴我冷吟,近现代,王用宾,
何地无芳草。看当门、青葱白薤,一丛寒藻。惜玉怜香情青尚切,背令莽夫锄掉。
怕不抵、冰霜撩扰。检点黄瓷勤供养,问幽妍、清韵何人晓。
聊伴我,属词稿。
诗家比拟微唐突。数西园、寒光冻雨,感春谁早。漫语山矾难做弟,梅亦一筹输了。
料似此、帔缃裼缟。绰态柔情痴绝甚,与凌波、仙子同娟好。
重作赋,剩花恼。
暮春寄夫君,明代,余玉馨,
海棠浅插金壶水,短笋穿苔突鸦觜。飞尽杨花困正多,壁间尘阁閒焦尾。
屏山迸落云母光,砚池黑点龙煤香。朱帘捲春春不住,绿阴满院生微凉。
冰弦零落疏飞雁,有美人兮不相见。新愁无赖上双眉,写入薰风白团扇。
赠项精膳迁抚州太守,明代,湛若水,
吾爱项平父,居然受道姿。自惭立达者,欲人人得知。
之子有至性,谦虚吾不疑。畏利人称怯,避权时或嗤。
昔在四司僚,今乘千里车。朱轮入抚境,为拜两贤祠。
两贤问为谁,崇仁与金溪。其人死不亡,履地当思齐。
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