皓月孤悬处,知师几驻筇。
铁鞋虽踏破,只履觅无从。
传法灯灯火,闻经处处龙。
可怜狂醉客,夜坐谩搥钟。
皓月高悬在天空,
知道禅师住在哪里?
虽然铁鞋已经踏破,
却只找到了无痕迹。
传播佛法的灯火,
每个地方都闪耀着龙的形象。
值得怜悯的疯狂醉客,
深夜里敲响着无声的钟。
解析
这首诗描绘了一个禅师行踪不定的形象。皓月高悬,象征着禅宗的智慧和清明。然而,诗中的禅师却如此难以捉摸,让人难以追寻到他的行踪。铁鞋早已磨破,却没有留下足迹。这可能暗示禅师的行迹已超脱了尘世,离开了凡俗的轨迹。然而,他传播佛法的灯火却遍布各处,象征着他在人们心中的影响力。最后两句表达了对这位禅师的敬佩和怜悯。他常年在禅修中陶醉,深夜里敲响钟声,可能象征着他对修行道路的坚持,以及他对追求真理的执着。
刘曈,号北溪,武康(今浙江德清西)人。宁宗庆元四年(一一九八)预乡荐。有《馀英志》二卷,已佚。事见清道光《武康县志》卷一三、一五。
百字令(寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下),宋代,李仲光,
小红开也,问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久,勾引东风仙岛。一点恩光,列城生意,万物无枯槁。园扉深处,也应满地芳草。
却怪有脚阳春,如何移向崆峒了。父老牵衣留不住,只有攀援遮道。翠柏杯中,蟠桃花下,君看朱颜好。路人遥指,他年黄阁元老。
【商调】梧叶儿 赠喜温柔蟾,元代,曾瑞,
赠喜温柔
蟾宫闭,花貌羞,莺呖呖啭歌讴。樽前立,席上有,喜温柔。都压尽墙花路柳。
朝云退,暮雨收,悲秋客泪空流。伤情思,非病酒,见温柔。便痊可相思证候。
歌金缕,捧玉瓯,杯巡后越风流。心肠拽,模样兜,喜温柔。偏能会将没作有。
云归岫,月转楼,芳景去最难留。蝶寻对,莺唤友,劝温柔。且饮彻闲茶浪酒。
鸳鸯帐,燕子楼,孤枕怯夜凉秋。啼痕揾,罗帕溲,想温柔。捱不得天长地久。
秋波溜,眉黛愁,施展会鬼胡由。蹅科耨,吟句讴,喜温柔。迤逗杀狂朋怪友。
寻破绽,觅优头,将恩爱变为雠。去何咒,来呵瞅,逞温柔。省可里扭头拗手。
春归后,花谢休,寻春客慵追游。痴心候,坚意守,喜温柔。休徯蹬风流配偶。
他垂钓,谁上钩,休妆赖几曾有。得你意,平生够,喜温柔。怎禁你行监坐守。
闲寻斗,不肯休,折证倒看谁羞。人难嗽,你撒飏,怨温柔。自落得出乖弄丑。
寿杨和父,宋代,真德秀,
迅雷地中藏,当此冱寒日。积阴排层空,初阳露微茁。
而曰天地心,于此见机括。良犹势方升,犹木吐牙蘖。
培壅勿使伤,怒长焉可遏。此理之在人,善端实初发。
荧荧火将燃,涓涓泉欲达。吁嗟道心微,物欲易攻夺。
差之一毫芒,相去舜与桀。要须二者间,明辨与精察。
见义勇必为,欻如矢之决。去恶凛勿疑,剨如刃之割。
坐令人伪消,但觉天机活。四时无非春,八荒皆在闼。
喜君生兹辰,聊为演此法。愿祝君寿长,勿嫌吾诗拙。
题梅正傅学正思原图,宋代,朱晞颜,
江汉可游河可泳,涉卬已入诗人咏。何人绘此思原图,直欲源流接清近。
嗟哉宗法久已湮,服属终缌亲已尽。礼亡世远情益疏,骨肉沦胥相诟病。
吾身而上幸可推,百世犹能系其胤。昔人敦义致所思,岂但拘拘传谱引。
是图命意良有然,一览令人发深省。名门德业世所钦,圭组蝉联互辉映。
都官清节死不渝,祀事孔时官守谨。舒王虽贵魄已沉,卮酒无人酹松影。
我诗浅陋不成章,要与水山相久永。
寄萧梅初二首 其二,宋代,郑思肖,
雁声杳然来,壮心惕然跃。委身坐枯静,飞语讯冥漠。
会学屠龙技,岂授龟手药。学成无所用,举世亦错愕。
孰云方寸微,天地入笼络。春阔花无边,雨骤云不薄。
不齐皋夔肩,当跨孤飞鹤。
客有讥余不出者赋此代答,明代,卢龙云,
一从解缨绂,自觉无烦恼。结交多静者,谈谐半野老。
颇识渊明琴,亦爱子云草。开尊乘夕凉,问月展沉抱。
管乐非所歆,鱼鸟狎幽讨。吾道本沧洲,投簪未为早。
电孙生于闽允祯以电名之书报即惊其命名失于所择后果早殁正如电虽光而不久也诗以哭之,明代,吴琏,
万里庭阶长瑞兰,老翁衰病即怡颜。一封书堕数行泪,三尺土堆何处山。
灵迹远从闽岳降,旅魂应望故乡还。始闻名电微惊怪,闪烁浮光一瞬间。
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