野草闲花洞口春,碧潭如鉴净无尘。
江山好景携不得,漾入酒杯和月吞。
湖水退去,
野草蓬勃生长,春天的花朵在洞口开放。
湖水清澈如镜,没有一丝尘埃。
美丽的江山景色无法携带,
只能借助酒杯和明月中融入其中。
《消湖》一首宋代诗词,通过描绘消退的湖水、蓬勃生长的野草和美丽的景色,表达了诗人对自然之美的赞美和对时光流转无可把持之感。诗中的消湖象征着流逝的时光和变迁,而野草和花朵代表着自然的生机和美丽。然而,美景和美好无法永恒存在,最终只能借由酒杯中的倒影和明月来寄托和怀念。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一幅湖水凋谢、野草繁茂的春景画。诗人以消湖作为时光的象征,凸显了人们无法阻止时间流逝和美景消散的无奈。然而,诗中又流露出对生活美好瞬间的珍惜和怀念之情,将美景与情感巧妙地结合在一起。通过与酒杯中的倒影和明月融为一体,描绘了人们对美好时光的追寻和对逝去美景的怀念之情。整首诗词意境深远,给人以沉思和回味之感。
虞似良,南宋诗人。字仲房,号横溪真逸,又好宝莲山人。虞似良,横溪(今大吕乡横溪村)人,祖籍余杭。宋建炎初父官于台,遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎,后任成都府路运判官。工诗,擅篆隶书。(今属温岭城南其诗词清婉,得唐人旨趣。善篆隶,尤工隶书,家藏汉碑刻数千本,心摹手追,尽得旨趣,晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世,所书碑碣极多。宋释居简曾评:“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇,隶法。”
将进酒,明代,杨慎,
清酤如济,浊醪如河。君子有酒旨且多。我当起舞君当歌。
歌乌乌,舞傞傞,歌舞未终良夜过。我首既濡君颜酡,古称贤达日饮何。
人生安乐,孰知其他。将进酒,杯行迟。主人且勿喧,君子有所思。
尧置中衢尊,文王法酒旗。共此融融欢,无愆抑抑仪。
今汝年寿等乔松,名与金石期。将进酒,酒且终。乐相乐,乐无穷。
之青原访药地禅师留别诸子 其二,明代,陈子升,
一岭分江乱石欹,半空飞霰下流澌。名山兀兀看僧在,心地悬悬不自知。
手札到如经字读,头巾行即戒香披。舟程一发欣相见,云际松寮月上时。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其二,宋代,赵蕃,
夏雨多骤止,晚洒苦易乾。阴乎不能释,膏尔殊未阑。
疏疏政檐溜,浩浩忽木端。沈疴顿如失,甘寝不自安。
迟明复大集,平地如涌湍。戏作拥鼻调,以歌田父欢。
山中,宋代,郭祥正,
风萧萧兮云蔼蔼,泉淙淙兮石皑皑。禽惊人兮,远飞去以复还。
客醉其间兮,殊不知为冠带。发被衣颓以自顾兮,谁为吾仇。
山花为我一笑兮,山草为我以忘忧。嗟世人之愚兮,竟营营以何求。
求百年之宠荣兮,取万世之奴囚。怵谗舌之甚兮,尚毁孔而谤周。
咄何得而何失兮,孰为马而为牛。歌数作兮饮未休,石骇以走兮泉凝而不流。
起挽石以道泉兮,尔何我尤。吾将去乎世兮,结尔以长年之游。
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