坐断毗卢枯,超然亘古今。
万缘俱剔脱,一片祖师心。
坐断毗卢枯,
超然亘古今。
万缘俱剔脱,
一片祖师心。
这首诗词表达了诗人对于禅宗思想的颂扬和追求。诗人通过禅宗的境界,表达了超越时间和世俗束缚的境地,以及解脱万种缘起的愿望。他坐在毗卢树下,超脱尘世的纷扰,超越了时间的限制,超越了古今的界限。他抛弃了一切执念,洞悉了万种缘起,达到了心灵的纯净和解脱。
这首诗词展示了禅宗的内涵和境界,以及修行者对于解脱和超越的追求。诗人用简练的语言表达了复杂的禅宗哲学思想,通过描述自己超然世俗的坐姿和对时间的超越,展示了禅宗修行的境界。他超越了尘世的喧嚣和纷扰,达到了一种超越时空的境地。他剥离了一切执念和纷扰,剔脱了万种缘起,归于内心的纯净和祖师的智慧。这首诗词透露出诗人对于禅宗修行和心灵解脱的向往和追求,同时也表达了对祖师智慧的敬仰和欣赏。
总体而言,这首诗词通过简洁的语言,表达了禅宗思想的核心和境界,展示了修行者超越尘世的愿望和心灵的纯净。它体现了禅宗的哲学思想和修行目标,同时也表达了诗人对于禅宗智慧的赞美和追求。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四,明代,庄昶,
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。
萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其十七,清代,缪荃孙,
手握步天尺,夜登观象台。欲呼阳利起,绝学问东来。
星斗淩千丈,山川隘八垓。莫存摇落感,斯世正需才。
【中吕】山坡羊 销金锅在,,元代,薛昂夫,
销金锅在,涌金门外,戗金船少欠西湖债。列金钗,捧金台。黄金难买青春再,范蠡也曾金铸来。金,安在哉?人,安在哉?
惊人学业,掀天势业,是英雄隽败残杯炙。鬓堪嗟,雪难遮。晚来览镜中肠热,问著老夫无话说。东,沉醉也;西,沉醉也。
大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书。早星星鬓影瓜田暮,心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。
西湖杂咏
春
山光如淀,湖光如练,一步一个生绡面。扣逋仙,访坡仙。拣西施好处都游遍,管甚月明归路远。船,休放转;杯,休放浅。
夏
晴云轻漾,熏风无浪,开樽避暑争相向。映湖光,逞新妆。笙歌鼎沸南湖荡,今夜且休回画舫。风,满座凉;莲,入梦香。
秋
疏林红叶,芙蓉将谢,天然妆点秋屏列。断霞遮,夕阳斜。山腰闪出闲亭榭,分付画船且慢者。歌,休唱彻;诗,乘兴写。
冬
同云叆叇,随车缟带,湖山化作瑶光界。且传杯,莫惊猜。是西施傅粉呈新态,千载一时真快哉!梅,也绽开;鹤,也到来。
忆旧
西山东畔,西湖南畔,醉归款段松阴惯。帽檐偏,氅衣宽。佳人争卷朱帘看,回首少年如梦残。莺,曾过眼;花,曾过眼。
筱步
携壶堪醉,拖筇堪醉,何须画舫笙歌沸。绕苏堤,旋寻题。西施已领诗人意,回首有情风万里。湖,如镜里;山,如画里。
苦雨
孤山云树,六桥烟雾,景蒙蒙不比江潮怒。淡妆梳,浅妆梳。西湖也怕西施妒,天也为他巧对付。睛,也宜画图;阴,也宜画图。
百字令 题卢重臣百子图,近现代,魏元旷,
图开百子,是玉川佳兆,欢然认取。旧愿悬弧原各有,私幸锦绷先举。
忆试啼声,雏年转盼,解学人前语。抓梨觅枣,高堂欣慰迟暮。
归去翠阁春浓,石麟准信,天阙亲携与。吉梦分明鸳枕暖,证我南窗题句。
待点梅胎,弄璋新什,补写催银楮。兼程帆挂,莫教汤饼期误。
水调歌头 其七 舟次扬州和人韵,宋代,辛弃疾,
落日塞尘起,胡骑猎清秋。汉家组练十万,列舰耸高搂。
谁道投鞭飞渡?忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。季子正年少,匹马黑貂裘。
今老矣,搔白首,过扬州。倦游欲去江上,手种橘千头。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。莫射南山虎,直觅富民侯!
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一,宋代,郭祥正,
河桥散灵鹊,曜景逾佳期。池华延舒月,尚可倾一卮。
欲以要良宾,秋事言凄其。岁往岂再得,绿发含霜滋。
寓意不在饮,营驾君莫辞。
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