隆兴书堂自警三十五首

作者:陈淳(宋代)

人为天地心,体焉天地同。

病於有我私,不能相流通。

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诗文译文

人为天地心,体焉天地同。

病於有我私,不能相流通。

诗文简析

这首诗词表达了作者对人与天地之间的关系的思考。他认为人类是天地的心灵,人的身体与天地是共同的。然而,由于人们过于注重个人私利,导致无法与他人和天地相互交流和融合。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人性和社会问题的深刻洞察。首句\"人为天地心,体焉天地同\"表达了人类与天地的内在联系,暗示人类是天地的心灵所在。人体是天地的一部分,与宇宙是共同体。第二句\"病於有我私,不能相流通\"则指出了人们自私自利的弊端。由于个人私欲的限制,人们无法与他人和天地相互交流和融合,导致社会的不和谐和个体的孤立。

这首诗词通过简短的文字,探讨了人与自然、社会的关系,反映了作者对社会道德和人际关系的思考。它提醒人们要超越狭隘的个人利益,追求与他人和谐相处,与自然界相互融合。同时,也呼唤人们修正自身的个人私欲,追求更广泛的利益和共同的价值观。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理,启发人们思考和反思自身的行为与处世之道。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

其他诗经

题张叔平红崖碑后

题张叔平红崖碑后,清代,司炳煃,

张君好游复好奇,逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池,凌跨三湘吊九嶷。

茧足不遗蛮与夷,直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮,红崖文字如龙夔。

缩本、赝木相离支,怀古徒兴三代悲。何君不畏艰与危,何君不惮熊与罴。

崖悬万仞身悬丝,阴气肃肃砭人肌。扪萝擗虺右手胝,摹拓岂任庸奴为。

风神号怒山神私,忽跃忽叫交奔驰。夺其所宝心怨咨,旁人亦道君是痴。

谓以性命博文辞,君方惊定神怡怡。大呼武侯报以诗,诗所难写记补之。

柳公、谢公笔淋漓,仿佛如见磨砻断壁挥毫时。此图二丈如披帷,张之老屋气漫弥。

毒龙猛兽相撑持,金仙蛮鬼杂怒嬉。日轮月殿云垂围,大圈小圈光陆离。

云黄海黑风凄其,长画短画盘蛟螭。阴阳万象供炉锤,观者揖君相叫噫。

或疑或喜或眦睢,口量手揣心是非。谓是好古邹君叔绩不及知,可怜甘受世人欺。

吁嗟乎,可怜甘爱世人欺,岂独石鼓铭文岣嵝碑。

92

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开从百花后,占断群芳色。更作琴轸房,轻盈琐窗侧。

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可怨异公子,终自不敢言。青松蔽南陇,白云生北园。

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思假足兮虎豹,超阻绝兮凌趠。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。

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晨气雾露除,初日照高阁。青山偪岁昏,碧树霜馀落。

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且寄当日閒,无论今与昨。

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结束并州骑,雍容使者车。乃心长象阙,称旨得金鱼。

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10

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道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,

古樟蟠山间,垂荫翳我里。

岁久或反常,村童祭为鬼。

大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。

尝闻有惊霆,搜抉破根柢。

竹我君子徒,冰霜凜在齿。

胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。

乾坤亦广大,朽木何足恃。

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去去非吾徒,偷生不如死。

14

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石窟昔藏金,蟾光射百寻。今朝在何处,山景正阴阴。

4

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再至新定有感,宋代,岑象求,

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老矣不堪多感慨,使乎何处是光华。周行历览犹疑梦,更问庭槠几度花。

27

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和兄之翰宠换苏印 其一,宋代,蒋之奇,

久次含香厌粉闱,恳求茂苑得州麾。却寻旧日池台胜,犹忆当年几杖随。

入里下车修敬日,过家上冢致哀时。应怜二弟犹羁绊,万里边沙远帅熙。

57

春日杂兴 其六

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春日杂兴 其六,宋代,韩淲,

种田图得米,终岁亦勤劳。当春把锄犁,和风满东皋。

岂忘水旱忧,流离至逋逃。未必可就食,往来徒嗷嗷。

39

答张朝奉四首 其一

作者:陆佃(宋代)

答张朝奉四首 其一,宋代,陆佃,

赤松居处近州衙,况复诗情是作家。收得夕阳归老境,破除春睡有新茶。

年华一任随流水,世事多应似落花。却笑宦游閒不得,尘埃昏尽幞头纱。

74

落花

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莫为春归怨子规,百花开尽是飞时。算来只是东君罪,不合当时着力吹。

24

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游西山诗十二首 其三 来青轩,明代,文徵明,

寂寂云堂车马稀,高明不受短墙围。好山宛转双排闼,胜日登临一振衣。

望里风烟晴更远,坐来尘土暮还稀。松间白鹤如嫌客,顾影翩然忽自飞。

15

夏日閒居

夏日閒居,明代,文徵明,

门巷幽深白日长,清风时洒玉兰堂。粉墙树色交深夏,羽扇茶瓯共晚凉。

病起经时疏笔研,晏居终日懒衣裳。偶然无事成媮惰,不是栖迟与世忘。

40

次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其二

次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其二,明代,湛若水,

江山由我不由人,由我方为自在身。高处振衣还洗耳,落花啼鸟尽天真。

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古文诗经

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