次韵大受冷清生活与赋拙何异

群鸡今无术,乘风拟学仙。

登临皆雀跃,酬倡欲蝉联。

坐久昏钟定,□迟夜漏传。

南中□福地,此是一□天。

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诗文译文

群鸡今无术,乘风拟学仙。

登临皆雀跃,酬倡欲蝉联。

坐久昏钟定,□迟夜漏传。

南中□福地,此是一□天。

诗文简析

这首诗词表达了对现实生活的无奈和对文学创作的追求。诗人以冷清的生活为背景,通过对比自然与人的不同,表达了对逍遥自在、超然物外的仙境生活的向往,同时也表达了对诗人身份和情感交流的渴望。

诗文赏析

这首诗词以对比的手法,将生活中的平庸和压抑与诗人想象中的仙境和诗歌创作进行对照。首先,诗人提到群鸡今无术,暗示自己和周围的人都没有什么出众的才华和技能,生活平淡无奇。然而,诗人却希望能够乘风而起,学习仙人的轻盈和超凡脱俗。他渴望登临高处,与仙人一样欢欣鼓舞,以此来追求一种心灵的自由和超越现实的境界。

接下来,诗人表达了自己对于文学创作的渴望和对他人的回应。他希望通过自己的诗词来回应他人的诗作,与他们建立起一种情感上的联系。诗人坐久之后感到昏昏欲睡,但钟声仍然准时敲响,夜漏的声音也依然传来。这种对时间的感知,表明诗人对于诗歌创作的专注和坚持。

最后两句诗描绘了南方福地,表示这里是一个天赋异禀、神奇的地方。这里可能指的是诗人所在的地方,也可以理解为诗人希望自己的创作能够开创出一片新天地。整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人内心对于美好生活和文学创作的向往,以及对于情感交流和精神追求的追逐。

赵帘溪

赵帘溪,理宗宝祐二年(一二五四)游广西兴安乳洞,与项大受唱和。事见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本》。今录诗二首。

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零乱黄金错,参差碧玉筒。何似明月下,临水听秋风。

47

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【仙吕】三番玉楼人,元代,未知作者,

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30

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仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简平 其二,宋代,陆游,

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5

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湖塘晚眺二首 其二,宋代,陆游,

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79

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拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚,南北朝,谢灵运,

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88

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其二十二,唐代,庞蕴,

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26

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,

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已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

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8

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约教授游东林寺,宋代,汪藻,

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访诸葛练师不遇,宋代,高翥,

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徐子融送至石井因宿竹溪,宋代,韩淲,

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48

送化士

送化士,宋代,释慧方,

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过丛桂堂太叔祖教授读书之所,宋代,吴儆,

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75

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接盏天兴殿,宋代,任希夷,

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91

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赠相士王生,元代,柯九思,

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大雪李苗二鍊师同诸子过谈竟日,明代,释函可,

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32

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西湖春游词七首 其一,明代,吴兆,

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46

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十月一日得南京音信喜而有作,明代,王祎,

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42

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司马丈乞身未允闻已南归集杜遥寄,明代,唐伯元,

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18

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彭石屋山约成 其三,明代,罗洪先,

五亩山前种秫田,惠风灵雨庆丰年。曲方抄得多山草,醉梦成诗识洞天。

43

日日诗三首 其二

日日诗三首 其二,明代,何巩道,

日日浓烟压竹楼,忽然风雨送新秋。回思小别犹怀恨,不信深杯为解忧。

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