孝女方童草,哀诚动鬼神。
父沈迷死所,已不爱其身。
苍桧根泉壤,灵祠食水滨。
中郎八个字,恼得老奸人。
孝女方童草,
哀诚动鬼神。
父沈迷死所,
已不爱其身。
苍桧根泉壤,
灵祠食水滨。
中郎八个字,
恼得老奸人。
这首诗描绘了一个孝顺的女儿,名叫方童草。她以真挚的哀痛动了鬼神的心。她的父亲陷入困境导致死亡,已经不再在乎自己的生命。她在苍桧根下,泉水旁边的灵祠中供奉着她父亲的灵魂。诗中还提到了一个中郎,他的八个字引起了老奸人的不满。
《题曹孝娥》以简洁而凝练的表达展现了孝女方童草的感人形象。诗中通过描绘她的孝心和忠诚,表达了对父亲的深深怀念和哀悼之情。她不顾一切地守护着父亲的遗愿,并在灵祠中供奉他的灵魂,展现了传统文化中崇尚孝道的价值观。
诗中提到的中郎和老奸人则给了这首诗一些情节上的冲突。中郎的八个字可能是一种隐喻,具有某种特殊的含义,但具体是什么意思并不明确。老奸人因此感到恼火,这使得整个诗词增加了一丝戏剧性和悬念。
总体而言,这首诗词通过对孝女方童草的描写,表达了传统美德中的孝道和忠诚精神。同时,通过引入中郎和老奸人的元素,使得诗中情节更加丰富有趣。这首诗词展示了宋代文人对家庭关系和传统价值观的关注,并通过艺术手法将这些情感和思想传达给读者。
赵崇琏,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士(清光绪《上虞县志校续》卷四)。今录诗三首。
寄王继学二十韵,元代,杨载,
圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。
拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。
负鼎资烹饪,操刀贵剸裁。铦锋行肯綮,异味合盐梅。
庙议常参决,朝班复共陪。艰难须佽助,豁达远嫌猜。
遗佚闻风起,英豪接踵来。经纶非董贾,辞藻亦邹枚。
在野思罗致,盈庭想毂推。既将龙作友,恶假鸩为媒。
走也今留此,公乎可念哉。执竿犹海上,扶耒即岩隈。
自守幽人意,宁虞俗子咍。旧游辞玉府,故事忆金台。
落魄江湖阻,苍茫岁月催。丹心徒耿介,素发已毰毸。
勿谓交如水,能忘耻及罍。飞黄当驾驭,犹足异驽骀。
湖州长兴县大雄寺陈霸先故宅天嘉中所植桧柯叶苍然其中空洞皮脉仅存而已,宋代,汪藻,
曾经浩劫故依然,老寿方知木有仙。直干凌空裁百尺,虚心阅世已千年。
深蟠泽国兴王地,独傲天公造物权。玉树庭花非不好,秖今谁占旧山川。
录近文呈晏公,宋代,刘敞,
麟趾感素文,跃鱼赴鸣琴。殊类岂自识,至和动其心。
济世有先觉,铸人不铸金。删诗在正始,好乐非好音。
万生依陶冶,一气谐飞沈。贱子晚及门,独学谬知今。
趋隅诵所志,踊跃不自任。救渴而饮河,栖枝以巢林。
量微志复小,俛仰感高深。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其一,宋代,俞德邻,
倦客思归整旆鞍,班荆祖道驻江干。浮云流水别离易,明月清风会晤难。
携妓东山须载酒,上书北阙莫求官。诸公衮衮君休羡,得马还将失马看。
次韵张长公宠赐初度致祷之语,宋代,敖陶孙,
何人著书补获麟,竹汗未乾头已星。
天上风流张公子,散发沧浪歌独醒。
威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵。
臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。
泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。
亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。
梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。
分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。
虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。
壁间杂画,明代,李延兴,
山中之人气奕奕,爱画云山与水石。远山近山恣一挥,顷刻生绢数十尺。
今代只数高尚书,妙处不减米家笔。后之善画者为谁,青山白云久萧瑟。
忽惊座上烟蔼生,漠漠平林翠如织。丕生梦想不可到,乃在君家雪色壁。
花发穷林破晓红,水合长天荡晴碧。芦边雁影落回汀,沙上渔蓑晒斜日。
白发苍头四老人,棋罢松间坐争席。笋皮笠子大如伞,归去不愁山雨湿。
炉经九转鍊丹成,杖挂百钱酤酒吃。眼看此景不可亲,况复憧憧事尘役。
会须结屋山之阿,更求好田水之曲。野人生理日有馀,耕归牛角悬书帙。
茆檐夜火促寒机,古甸秋风收晚栗。安车若便下邱樊,为报先生不可出。
初春元美席上赠茂秦得关字,明代,李攀龙,
凤城杨柳又堪攀,谢朓西园未拟还。客久高吟生白发,春来归梦满青山。
明时抱病风尘下,短褐论交天地间。闻道鹿门妻子在,祗今词赋且燕关。
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