澹山岩

岩窦天下奇,黄诗天下稀。

洞明无所隐,石势争欲飞。

雷鼓今犹在,澹仙何未归。

磨崖文断灭,苔藓却成衣。

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诗文译文

岩窦天下奇,

黄诗天下稀。

洞明无所隐,

石势争欲飞。

雷鼓今犹在,

澹仙何未归。

磨崖文断灭,

苔藓却成衣。

《澹山岩》

诗文赏析

这首诗以山岩为背景,表达了作者对自然山岩的敬畏和赞美。诗中的山岩被描绘为非常奇特的存在,岩窟中的景象无与伦比,仿佛是整个世界的奇观。而黄诗则被形容为天下稀有的珍宝,显示出作者对黄诗的推崇和珍视。

诗中描述的山岩洞穴明亮透彻,没有任何可以隐藏的东西,显示出山岩的质朴与纯净。岩石的形态犹如欲飞,展现出它们雄浑的力量和蓄势待发的姿态。这种景象让人感到震撼和惊叹。

诗的后半部分提到雷鼓,指的是山岩中的雷声和鼓声依然存在,显示出山岩的威严和永恒。澹仙指的是居于山岩中的仙人,他们以其超凡脱俗的境界令人向往,但此刻他们却未归来,也许暗示了作者对仙境的向往和思念。

诗的最后两句描述了山岩上的刻文已经磨灭,但却被苔藓所覆盖,苔藓凝结成衣裳的形状。这种景象暗示了时间的流转和岁月的变迁,但山岩的存在却是永恒的。

总的来说,这首诗词通过对山岩的描绘,表达了作者对自然的敬畏和对仙境的向往。山岩被描绘为神奇而威严的存在,象征着自然的力量和永恒的存在。诗词中的意象和语言运用都很贴切,给人以强烈的视觉感受和情感共鸣。

张远猷

张远猷(一二二二~一二七二),字辰卿,祖籍绵竹(今属四川)。震子,浚六世孙。理宗景定元年(一二六○)以祖栻荫入仕,知永州。度宗咸淳元年(一二六五)知绍兴府,八年卒。事见清乾隆《绍兴府志》卷四二、《文献》一九八六年第四期蒋全德《张岱的祖籍及其字号考略》。

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23

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题僧罄宜枝巢,宋代,汪藻,

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15

家僮作纸灯

家僮作纸灯,明代,王守仁,

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73

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孤雁,明代,童轩,

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22

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53

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诗 其二十一,魏晋,应璩,

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候夜行师七唱 其一

候夜行师七唱 其一,唐代,陈元光,

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1

横吹曲辞。出塞

横吹曲辞。出塞,唐代,张易之,

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47

和李公择题相国寺坏壁山水歌

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和李公择题相国寺坏壁山水歌,宋代,刘攽,

苍山本自千万丈,怪尔断落盈尺中。枯松挂崖正矫矫,白云出谷方溶溶。

忆昨高秋十日雨,百川涌溢腾蛟龙。丹青坏劫不可驻,金碧拂地俱成空。

人间流落万馀一,掇拾补缀几无从。当时画手合众妙,得此诚是第一工。

松阴行人何草草,秃帻小盖马色骢。长涂未竟不得息,啸歌正尔来悲风。

巨灵擘华疏黄河,夸娥移山开汉东。海波芥子互出没,大雄游戏神与通。

我今与君未尝觉,指视壁画将无同。新诗飘飘脱俗格,得閒会复来从容。

32

登信州灵山阁跨鹤台

作者:徐玑(宋代)

登信州灵山阁跨鹤台,宋代,徐玑,

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78

赠李丹上

作者:徐玑(宋代)

赠李丹上,宋代,徐玑,

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10

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和阎灏中秋赏月四首 其三,宋代,范纯仁,

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49

宫词 其三十八

作者:赵佶(宋代)

宫词 其三十八,宋代,赵佶,

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75

又泛西溪诗十首 其八

作者:刘跂(宋代)

又泛西溪诗十首 其八,宋代,刘跂,

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59

潢州忆丁显

作者:王称(明代)

潢州忆丁显,明代,王称,

故人自是龙头客,何似南荒久不归。欲把一觞陈楚些,月江烟雨正霏霏。

18

冬景 孤舟蓑笠翁

冬景 孤舟蓑笠翁,宋代,刘辰翁,

泛泛水晶宫,孤舟凛欲东。短蓑并箬笠,举世一渔翁。

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81

送王检讨年丈以足疾辞归天台 其三

送王检讨年丈以足疾辞归天台 其三,宋代,员兴宗,

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18

登吴山作

作者:顾禧(宋代)

登吴山作,宋代,顾禧,

紫雁高飞晓雾浓,西风峭削玉芙蓉。

谁携谢朓惊人句,更上吴山第一峰。

73

吊刘孝嗣

吊刘孝嗣,宋代,李昭玘,

富贵从来一羽轻,胸中万卷复何营。囊钱尽处布衾短,谤焰息时坟草生。

一日得行须有命,百年不死是高名。瑶琴挂壁凝尘满,无复当年流水声。

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古文诗经

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