经杨有花飞作絮,黄芦有花亦为絮。
此絮天寒不可衣,但解随风乱飞舞。
木绵蒙茸入机杼,妙胜春蚕趼中缕。
均为世上一草上,有用无用迺如许。
木绵有用称者稀,杨花芦花千古传声诗。
经过杨树上的花飞散成棉絮,黄芦上的花同样也是棉絮。这些絮棉天寒时不能做衣物,只能随风飘舞。棉絮被采集进纺机,奇妙地胜过春蚕吐丝。它们都是世间一草一木,有用与无用都如此。棉絮的有用者稀少,而杨花、芦花的传声千古。
《看人取木绵》通过描绘杨树和黄芦上的絮棉,表达了一种物物相通、物我相依的情感。诗人将杨花和芦花的絮棉比喻为人生中的无用之物,它们没有实际的价值,但却承载着诗人对生活和人性的思考。诗中提到,杨花和芦花的絮棉被用于制作衣物的很少,但它们却以其美丽和传世的声音成为了诗人的灵感和创作之源。
《看人取木绵》以杨花和芦花的絮棉为主题,通过细腻的描写和比喻,展示了诗人对生命和人性的感悟。诗中的杨花和芦花絮棉象征着人生中的琐碎和无用之物,但它们却以其独特的美丽和传世的声音成为了永恒的艺术形象。诗人通过对细小事物的观察和思考,表达了对大自然和人生的敬畏和赞美之情。
诗中的\"木绵\"一词意指絮棉,它被描述为进入纺机的材料,与春蚕吐丝相比,具有神奇而胜过的特质。这种对细小事物的赞美和抒发,表达了诗人对人生的独特见解。诗人认为,世上的一草一木都有其存在的意义,即使它们看似无用,也有其独特的美和价值所在。
整体上,《看人取木绵》这首诗词通过对杨花、芦花的絮棉的描绘,表达了人生的哲理和对细小事物的关注。诗人借助细腻的描写和比喻,传达了对生活的热爱和对人性的思考。这首诗词以其简洁而深远的意境,展示了宋代诗人对自然和人生的独特感悟,具有一定的艺术价值。
[约公元一二oo年前后在世]字谦父,号壶山,南昌人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。文笔高绝,当代名流皆敬爱之。与戴复古尤有交谊。他的词集名渔樵笛谱,《花庵词选》行于世。
游崆峒岩和洪邑侯韵,明代,梁之屏,
何处寻真觅岛洲,崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽,风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月,三花树老度春秋。片云屯盖祥光映,列宿遥临瑞气收。
选胜登高还蹑屐,冲寒归路索重裘。公馀偶尔乘佳兴,岂是当年秉烛游。
蝶恋花 七月二十七再至其地不遇其人,因书二十五日赠叶事,近现代,卢青山,
渐向二毛生冷凛,对汝韶年,欲语心先忍。时节已无花可赠,赠君一叶忧君哂。
十二重楼光不定,莫梦浮槎,苦觅伊人信。梦短当愁情不尽,梦长更怯情难任。
【双调】折桂令 过多景楼滔,元代,周文质,
过多景楼
滔滔春水东流,天阔云闲,树渺禽幽。山远横眉,波平消雪,月缺沉钩。桃蕊红妆渡口,梨花白点江头。何处离愁,人别层楼,我宿孤舟。
咏蟠梅
梨雪旋绕东风,谁屈冰梢,怪压苍松?绿萼含香,枯根层结,春信重封。清味远嫌蝶妒蜂,老枝寒舞凤蟠龙。夜月朦胧,疏蕊纵横;瘦影交加,碎玉玲珑。
二色鞋儿
轻摇环佩丁东,半露新荷,半掩芙蓉。花柳些些,霞绡点点,锦翠弓弓。绿绫扇轻拈落红,茜萝尖微印苔踪。心恨难通,裙底鸳鸯,出落雌雄。
仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句,宋代,赵蕃,
祇今四到月岩寺,不辨一为云洞游。世事纷纷变苍狗,暑途役役喘吴牛。
细听风合松楠响,应是雨催禾黍秋。留咏从来杂珉玉,攀腾政尔羡猿猱。
寿游侍郎七十九,宋代,王九万,
炎凉薄流光,荣悴猾生理。芳荃化为茅,嘉橘变成枳。
谁知古大椿,霜雪自薿薿。立身既千仞,骛阴殆百里。
宜哉富春秋,万物听独止。先生一灵椿,耸壑屹山峙。
纳湖溉其根,后溪拥其址。平生学问力,顿在名节里。
甘泉讵弗贵,东山不为起。以身蹈高洁,为世律贪鄙。
坐令夸夺辈,疾走掩两耳。乃知公进退,均为国凭恃。
恭为陛下圣,雅欲致园绮。黄金已九环,丹诏行一纸。
公心岂轻重,上意实注委。嘉平报初度,吉音随燕喜。
耆英七十九,彷佛富公是。行归磻溪载,更咏淇奥美。
方觉岁寒姿,不随世变靡。锦溪入霞觞,城山揖燕几。
祝公如大椿,明堂栋千祀。
满江红 内乡半山亭浮休居士张芸叟洼尊石刻在焉,元代,元好问,
江上洼尊,人道有、浮休遗迹。尊俎地、江山如画,百年岑寂。
白鹤重来城郭在,山花山鸟浑相识。便与君、载酒半山亭,追畴昔。
人易老,时难得。欢未减,悲还及。身前与身后,杳无终极。
一笑何须留故事,千年复知今日。拌醉来、横卧陇头云,林间石。
次友人金山赠行韵四首 其二,明代,卢宁,
金石交情见百年,冯唐署忆钓鱼船。飞觞台畔流孤月,浮玉筵前接远天。
沧海笑谈通肺腑,秋江寤寐隔风烟。诸君合作琼林客,况有新诗似谪仙。
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