飚轮戾止,光烛灵坛。
金奏绎如,白露漙漙。
这首诗描绘了一幅神圣庄严的场景,表达了对神明的敬仰和祈祷的情感。
首先,诗人描述了旋转的车轮平息的景象,暗示了一种喧嚣与忙碌的结束。这里的车轮可以理解为时间的流转,指代了凡俗世界的喧嚣与纷扰。随着车轮的平息,一种宁静和祥和的氛围弥漫开来。
接着,诗人描绘了明亮的蜡烛照耀着灵坛。蜡烛作为祭祀仪式中常见的道具,代表着虔诚和敬畏,也象征着光明和真理。通过烛光的照耀,神圣的祭坛被凸显出来,显示出一种超脱尘世的境界。
诗的下半部分描述了钟声的奏响和白露的洒落。钟声的奏响如织,表达了一种庄严肃穆的气氛,也有可能是在祭祀仪式中用来宣告开始或结束的信号。而白露洒落的意象,则增添了一丝清凉和朝气,似乎在暗示着一个新的开始。
整首诗以简洁而富有意境的语言,将人们的心灵引领到一个宁静神圣的境界。通过描绘神明的庄严和仪式的虔诚,表达了诗人对神明的敬仰和祈愿,同时也启示人们在喧嚣尘世中寻求内心宁静和超越世俗的追求。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
溪堂晚秋宴集限韵,呈雪坡先生,清代,王授,
涉江采芙蓉,碧水荡轻桨。日夕罗衣单,露下秋逾爽。
天空飞鸟尽,云敛水亭敞。山色堕雕阑,奚光动朱网。
故人能爱我,百里重来访。江干驻清节,长虹落书幌。
夜久独吟啸,天风吹月上。
自曹还都舟中奉酬子中见寄,宋代,刘攽,
结束溯都门,欢言瞻上东。宿舂不成装,徒御殊匆匆。
倾城千万人,髫稚随老翁。揽袪强我留,路隘马不通。
志微术无多,举动非材雄。畦隧不知拙,雕朽宁谓工。
尚怜畎亩民,欲使衣食充。吏课才第六,名品出下中。
岂期此邦人,念我如豳风。竟惭不赫赫,用底书成功。
人事非有常,物变何必终。移是趣日新,应谐犹不穷。
耻为坚白辩,判别僻与衷。由是知命来,但觉心源空。
思君天材异,汗血流骠骢。定交既非晚,接武昆瀛蓬。
岁月使人惊,冠带昔儿童。别离过三秋,会合今复同。
新诗思何深,清月醒困蒙。相哀蹇无成,为客谢诸公。
送总阁学士守秦亭二首 其二,宋代,宋庠,
绿图层阁倚昭回,瑞鴳惊飞诏押开。关内赵张人续誉,禁中颇牧帝怜才。
垂鞶虎绶朝装出,夹毂蛇矛使仗来。坐镇平时文檄简,赤囊边琐有轻埃。
望海歌,宋代,蒋之奇,
我来灵峰□沧海,夜半起坐望海亭。沈沈水面正阴黑,六龙衔日□未平。
□更阳谷光气发,五色变怪不可名。洪涛汹涌□鼎沸,蛟蜃伏匿鱼龙惊。
金鸦腾署若木末,烟消雾散□下明。狂风喧豗簸巨浪,犹似百面雷鼓鸣。
崩腾荡沃□五岳,鳞鬣磨有效地鲸与鹏。嘈峨忽骇陵谷变,雪山千仞□际横。
飘飘番船随上下,出没仅若水□萍。忽然风霁□籁息,金斗熨帖一练平。
碧波湛湛千万顷,参错岛屿□杯罂。三江五湖亦甚大,视此乃类蹄中泓。
琉球佛齐日本国,隐隐微见烟林青。三山历历亦可数,突兀下有□头撑。
惜哉秦王不此,劳心徒欲求长生。我虽流落□海上,独此寄寓亦可矜。
行当结茅鍊金液,以待九转□丹成。仙飞羽化会有日,直跨三岛梯青冥。
他年故人或相问,请来访我于蓬瀛。
宋倅告老得请而归,宋代,韩淲,
挂冠归海峤,樟坡可高亭。无愧邴曼容,如疏傅汉廷。
广平心铁石,大雅非蝇营。灵山玉溪波,二年惊屏星。
澹然每无竞,举足皆典刑。宦情随牒移,蜀庄以沉冥。
从他俗态度,众醉惟独醒。黄钟鸣瓦釜,螭龙为蝘蜓。
衰容固儿戏,白眼孰肯青。吾侪安处顺,抵掌即忘形。
幽绝有烟霞,荒野多林坰。春泽可巾车,秋水可扬舲。
耳畔震风雨,澒洞飞雷霆。黜陟既不闻,奚暇分渭泾。
咄哉市朝子,车马弗肯停。翻覆五鼎亨,菹醢而膻腥。
敛收四方志,保息存黄庭。鹪鹩栖枝足,鹏运空南溟。
我家涧谷底,公常念伶俜。祖帐为长歌,乾坤本清宁。
县斋秋怀 其七,宋代,程公许,
蜀西金天晶,气禀勇于义。时台紬书乐,一麾岂其志。
堂堂蜀公孙,加璧不可致。语默未易窥,经纶那得避。
君看西山岑,郁积好云气。肤寸泽四海,敛退无一事。
持以问亨泉,寒洌忍自閟。
闻富郑公少时随侍至此读书景德寺后人为作祠堂因跋余旧诗后以自嘲 其二,宋代,韩驹,
海气昏昏又啸风,一杯扶病要时供。三年闭户儿童怪,千古闲情我辈钟。
若得黄甘应手种,更求青李莫函封。疏顽自笑将安适,寄谢江山好见容。
雨霁行西湖二首 其二,宋代,程俱,
半生走三吴,问舍如捕风。敢辞百尺楼,高卧愧元龙。
向来江道人,卜宅湖山中。安知三十年,忽如化人宫。
苍云翳修竹,飞阁凌春空。主人两鬓霜,驱车大河东。
岂念五亩园,方作万里封。而我志幽独,长年羡冥鸿。
翻无容足地,茅茨剪蒿蓬。
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