偈颂一百三十六首

踞此室,坐此座。

佛来祖来,一一按过。

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诗文译文

坐在这个房间,坐在这个座位上。

佛陀来了,祖师也来了,一个接一个地按过来。

诗文赏析

这首诗以禅宗的修行场景为背景,通过简洁的语言和意象,传达了深邃的禅境。作者通过\"坐此座\"表达了一个修行者的姿势,坐禅是禅宗修行的核心方法之一,这句味着修行者专注于坐禅的状态。

接着,诗中提到\"佛来祖来,一一按过\"。这句话表达了禅宗修行中的一种体验,即在坐禅的过程中,修行者可以感受到佛陀和祖师的存在,仿佛他们亲自来到了修行者的面前,逐一指导和启示。

这句诗词的意境深远,传达了禅宗修行者追求的境界和体验。在静坐的过程中,修行者可以超越尘世的束缚,与佛陀和祖师建立一种超越时间和空间的联系,得到启示和指导。这种体验超越了常规的感知和理性思维,达到了超越一切的境界。

《偈颂一百三十六首》以简洁的语言表达了禅宗修行的核心体验,通过深远的文字,让读者感受到禅宗修行的境界和禅师的指引。这首诗词在传达禅宗智慧的同时,也激发了读者对于内心静默和超越的思考,具有一定的启示作用。

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。

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咏文信国事四首 其四,明代,文徵明,

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送谭敬卿比部削籍西归,明代,安希范,

分曹非夙契,抗疏偶同心。先后蒙严谴,相将及故林。

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10

伏枕有怀口占四首 其二

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伏枕有怀口占四首 其二,明代,娄坚,

闲将旧史看兴衰,辙覆舟翻或可回。不愿凤麟为世瑞,且须鹰犬亦无才。

83

身,明代,释函可,

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76

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题陈郎中哀挽卷并跋尾一首,明代,湛若水,

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寄桃源郑徵士 其八 晓字,明代,张孟兼,

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答颍上训导朱明仲先生 其二,明代,郑真,

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谢安自有登山屐,季子宁须负郭田。莫待老来长作客,故乡祇在海云边。

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古文诗经

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