无漏子假躯

一团脓,三寸气。使作还同傀儡。夸体段,骋风流。人人不肯休。白玉肌,红粉脸。尽是浮华妆点。皮肉烂,血津乾。荒郊你试看。

3

诗文赏析

无漏子假躯,

Abodywithoutleaks,butfalseinessence,

朝代:元代,作者:丘处机,

Dynasty:YuanDynasty,Author:QiuChuji,

内容:一团脓,三寸气。

Content:Afesteringsore,threeinchesofvitalenergy.

诗词的开头描绘了一个有问题的身体,用一团脓和三寸气来形容。这里的“无漏子”意味着没有漏洞,指的是一个看似完美无缺的外表,而“假躯”则透露出这个身体的虚伪和不真实。

使作还同傀儡,

Itfunctionslikeapuppet,

夸体段,骋风流。

Praisingitsphysique,flauntingitscharm.

这两句表达了诗人对于这个身体的评论。诗人说这个身体就像一个傀儡一样,没有自主性,只是机械地运作,没有真正的生命力。然而,这个傀儡却被夸奖着,炫耀着自己的风姿。

人人不肯休,

Everyonerefusestorest,

白玉肌,红粉脸。

Withwhitejade-likeskinandrosycheeks.

这两句描绘了这个身体的外貌特征。诗人用白玉肌和红粉脸来形容这个身体的美丽之处。然后,诗人说人们对于这个身体都不肯放手,似乎无法割舍。

尽是浮华妆点,

Alladornedwithsuperficialdecorations,

皮肉烂,血津乾。

Fleshdecays,blooddriesup.

这两句揭示了这个身体的真实状态。诗人说这个身体虽然外表华丽,但实际上却是虚假的。皮肉烂,血津乾,暗示着它的衰败和腐朽。

荒郊你试看。

Takealookatthedesolatewilderness.

最后一句是一个呼唤和建议,诗人邀请读者去看看这个身体的真实状态。荒郊是一个荒凉的地方,可能代表了人世间的虚妄和空虚。通过观察这个身体的真实情况,诗人提醒人们要看清虚幻和浮华的背后真正的本质。

这首诗词通过对一个虚假身体的描绘,表达了对于人世间虚伪和浮华的思考和警示。它提醒人们要看清外表背后的真实,并寻求真正的内在价值和意义。

丘处机

丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

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初至襄阳与熊心开总理夜话

初至襄阳与熊心开总理夜话,明代,梁朝钟,

虎帐铜壶夜气清,羽林十万静无声。单于冬入残三辅,汉上秋成絷九营。

勿虑卫青终失宠,无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别,残角空阶尽月明。

15

寄湖州刁殿丞

作者:赵湘(宋代)

寄湖州刁殿丞,宋代,赵湘,

白苹溪湛五亭寒,物象全宜谢守閒。

秋尽棋声过竹寺,雨余诗思落茶山。

鸟依高树和烟宿,人钓清流带月还。

池馆有情多入梦,近来谁在笛声间。

58

【南吕】一枝花 自从俺学出

【南吕】一枝花 自从俺学出,元代,未知作者,

自从俺学出家,偶然把明师遇。受辛勤十数载,无明夜办功夫。传的是道妙

虚无,教我紧把丹田固,为残生作道术。行火候煅炼增加,入静定方为沐浴。

【梁州】寂然不动分毫志,炼金丹除了厄苦,离尘俗换了凡躯。忘言减语,

片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真,有志气腾云蹑雾,有缘分飞上天衢。初学

笃志真言语,见世俗人贪财好欲,不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无,

费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟

阻,自问他有有无无。

【哭皇天】化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的

是冷淡萧疏。弟子师徒,笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑。

冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,

独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地不昧元来路,

包含万象,体不挂丝铢。

【乌夜啼】运坤火乾天雾,要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝,烹白雪似收支金

珠。煅黄芽做地母,饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏,呼风唤雨。

【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲

女。霎时间会云雨,众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲,早则不回头,一心觅钟吕,

直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿,升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土,收敛黄

芽治龙虎,骑坐白鹤跨鸾辂,离却凡间登仙路。再共清风做伴侣,又共明月做道

主,飞入天宫玩仙府。

77

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诚斋待月,宋代,杨万里,

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96

酬,南北朝,吴均,

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白日辽川暗,黄尘陇坻惊。愿君但衔酒,深知有素诚。

2

诗偈 其一二九

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诗偈 其一二九,唐代,庞蕴,

世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。

谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。

恐君不觉悟,今日报君知。

38

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竹鸡,宋代,刘攽,

惯听巴山杜鹃哭,饱闻湘岸鹧鸪啼。浓云细雨黄昏暮,竹外传呼滑滑泥。

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灯夕寄呈张学士

作者:刘攽(宋代)

灯夕寄呈张学士,宋代,刘攽,

东风一雨解萌芽,暖景重城有万家。霁后灯光犹妒月,春迟火树却催花。

数声水调矜遗俗,十里珠帘胜馆娃。璧府谪仙归未得,会将骑鹤向人夸。

7

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聚山阁为吴氏题,宋代,汪藻,

缘江故多峰,秀色无可拣。何须著脚力,政欲长在眼。

诗翁筑飞阁,似恨山意懒。纵横数州碧,收拾付酒盏。

客来何所命,濯濯千髻绾。晴岚入肺腑,宝唾落碑版。

翁家诚可乐,人境两萧散。炉香侣趺坐,终日对编简。

风流前辈接,细说须自挽。居然典刑在,听者辄忘返。

会须营一壑,万事等鹏鴳。从翁时对榻,卧看烟雨晚。

26

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游生米施真君观阅李德素旧题五绝句遂次韵和之 其五,宋代,郭祥正,

晴云落日似横金,水鸟松风伴我吟。题壁高人竟何在,犹应施老笑无心。

21

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句 其三,宋代,龚况,

客疏闲吠犬,庖匮割啼鸡。

30

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元旦朝回书事二首 其一,元代,吴师道,

朱衣高唱御楼东,清漏迟迟画景中。黄伞宝幢微影动,一时吹面受东风。

29

答许右史 其一

答许右史 其一,明代,李攀龙,

黄须芃芃田舍翁,倾身坐向钱孔中。长颊便便美少年,行步顾影私自怜。

谁知腐鼠能为祟,纵是神仙有播迁。使君似识浮云意,蹉跎实为功名利。

已拚酒隐富贵世,潦倒佯狂百无忌。浊醪恰供十日饮,酣法须与当时异。

五斗乍可调燥吻,飞觞二子雄相视。醉杀不作傲杯人,迩来那得独醒事。

魏文大白满如月,曾托属车称国器。若言此物非其任,尔家破瓢亦应弃。

81

系中生日二首 其二

系中生日二首 其二,明代,释函可,

三十七年事事非,两行新泪点田衣。世间白日还容我,海上青山未许归。

天意每于穷极见,故人不为病多稀。明朝好恶休须论,且共团圞话日晖。

82

十月六日赏菊

作者:张弼(明代)

十月六日赏菊,明代,张弼,

节过重阳又三九,盆栽秋菊正开花。杯盘冷淡还须赏,时序蹉跎岂足嗟。

浊酒白衣能自送,狂风乌帽不容斜。陶翁故事苏翁兴,随处风光共物华。

19

访人不值

作者:张弼(明代)

访人不值,明代,张弼,

茫茫沧海雨浮萍,多谢风波偶合并。别后相寻不相见,风波依旧是无情。

22

归梦

归梦,明代,郑学醇,

江乡十月稻初登,霜蟹螯肥水半增。归梦不消孤客恨,暗风吹雨湿寒灯。

58

忆去年今日

忆去年今日,明代,吴与弼,

去年今日拜彤墀,天语温淳赐敕归。中使传宣天使道,好生看顾荷皇威。

76

留侯授剑图

留侯授剑图,明代,梁以壮,

当日亡秦势尚孤,更寻人杰共相扶。亦知汉主多骁将,不及淮阴一钓夫。

惊吕沙边云欲暗,报韩心里血难枯。如何授剑功成后,去访神仙莫与俱。

33

礼乐亭赴成君迪太仆宴集

作者:温纯(明代)

礼乐亭赴成君迪太仆宴集,明代,温纯,

久别成萍梗,相逢尽日停。论心怜玉署,把酒续庐陵。

雨霁青疑染,花开烂若蒸。礼年仍可乐,千载共兹亭。

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古文诗经

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